儒学是一种有益修身养性的好学问。
儒家是一个有活力的社会团体。
儒教则是带有偏激色彩的宗教，由一个扛把子联系着无数利益相关者，排斥创新以及抱团极尽对国家敲骨吸髓的利益集团了。
刚才吕阳已经小小提示了一把，蒙元虽然倒下，塞外诸游牧联盟则是实力仍在。
洪武皇帝在世时，没有忽视对北面诸游牧联盟的打击和削弱，等到建文皇帝真的坐稳了位置，以建文皇帝那帮臣子的尿性，罢兵止戈玩虚假繁荣，坐视诸游牧部落壮大是必然的事情。
吕阳好像是在哪里看过相关的言论，一旦建文帝没有被干挺，换上了一直跟草原诸部落过不去的永乐帝，过不了五十年草原人就又能够再次南下占地牧马。
有道理吗？看看朱棣靖难之后北征了几次，将各游牧部落削弱那么多。后来“土木堡之变”之时草原诸部落还能爆发出来那种力量，不能说草原诸部落没有卷土重来的实力。
姚广孝觉得吕阳这个人的脑子有点问题，问的是那个，答得是这种，显得比较莫名其妙。
听越多，他自己脑子都有点乱了，决定今天就聊到这里。
“和尚。”吕阳喊住了已经走到月牙门位置的姚广孝，问道：“燕王可在猪圈？”
事实上，朱棣已经在猪圈了待了一年多，期间遇到了大事或实在憋闷会让替身顶一会，更多时候是亲自装疯卖傻，用以麻痹谢贵和张昺。
而谢贵和张昺是朱允炆派到北平监视燕王一家举动的人，尤其是要求要死死盯住朱棣本人。
其余诸王那边，朱允炆一样派出人手进行监视。
朱元璋只是病重阶段就能让朱允炆做出这种事情，该说朱允炆对一帮叔叔忌惮到没边，还是朱允炆这个人是个胡亥第二？
关胡亥什么事？胡亥一上位，甭管是不是被赵高蛊惑，反正把始皇帝的子女几乎杀了个干干净净。
朱元璋大肆分封诸子嗣，为的就是让老朱家的子子孙孙能够镇守四方。