屁孩曹福，因为回忆的事情太多，脑子直接当机了。
也是，不知道还好！就怕知道的太多！谁也不想以后家族的命运断送在自己手里。
正在小曹福休息的时候，曹寅和他的妻子李氏夫人，来到后院给居住在后院萱瑞堂的孙氏老夫人请安。
这织造府萱瑞堂，这还要从康熙年，他在第次南巡的时候。
那年是农历夏四月，亲自到曹家的江南织造府，见到了他童年的乳母。
康熙说，这是我的老人家呀，正值庭中萱草开花，康熙皇帝御笔亲题“萱瑞堂”三个大字。
因为曹家的孙氏老夫人就是康熙皇帝的乳母，在古代萱草在中医草本上有解忧舒郁的效果，又称忘忧草。
在母亲所住的地方种植这种花草，来表达儿女永恒的眷爱。
萱草是中国古老的本草，四五月的初夏开花，花色金黄灿烂。
时值初夏，成年的儿女此时多半离开母亲，有自己的奔波前途。
于是将这种初夏的花遍植庭院，以安慰孤独相思的母亲。
有诗为证:“萱草生北堂，颜色鲜且好。对之有余影，背之哪可道？人子孝顺心，岂在荣与槁？昨宵天雨雪，江空岁华老。”
这是元朝王冕的《墨萱图其二》，这首诗是元朝著名画家诗人王冕题在自己萱草图上的诗。
还有唐朝诗人孟郊的一首著名的《游子》诗：“萱草生堂前，游子行天涯。慈亲倚门望，不见萱草花。”则紧密联系了萱草与母亲的关系。
所以做母亲的对萱草总是别有一种感情。但是这种感情，肯定比不上孩子真实的在身边。
于是才有了，孟郊所说的，哪怕是萱草遍地开放，也难以挽留母亲那在门口望着游子远去的忧愁和目光。
在中国古代，萱草是母亲花。这种酷似百合的花，在中国是以一种黄色或者金色绚烂的颜色开放，那是母亲为孩子袒露的无私的心。
宋朝以后，萱草正是作为母亲的代称。母亲所住的地方叫做萱堂，