者乎？赐亦可得而观乎？”
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孔子谓老聃曰：“丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣，孰知其故矣，以奸者七十二君，论先王之道而明周、召之迹，一君无所钩用。甚矣！夫人之难说也？道之难明邪？”老子曰：“幸矣，子之不遇治世之君！夫六经，先王之陈迹也，岂其所以迹哉！今子之所言，犹迹也。夫迹，履之所出，而迹岂履哉！夫白囗之相视，眸子不运而风化；虫，雄鸣于上风，雌应于下风而风化。类自为雌雄，故风化。性不可易，命不可变，时不可止，道不可壅。苟得于道，无自而不可；失焉者，无自而可。”孔子不出三月，复见，曰：“丘得之矣。乌鹊孺，鱼傅沫，细要者化，有弟而兄啼。久矣，夫丘不与化为人！不与化为人，安能化人。”老子曰：“可，丘得之矣！”
李修白放下书，感觉还是懵懵懂懂，有种深不可测的感觉。李修白没有特意的告诉别人这些书的事情，因此知道的也不多，有人，像端木婆婆问过李修白上面写的是什么，李修白发现自己也有些看不懂。李修白近一段时间迷在了《老子》《庄子》上，似乎他早就知道这两本书是一派的。虽然每次读来感觉上都是一种无以言表的懵懂，可总能在内心感到一股空阔喜悦之感。为什么？谁知道！
李修白知道这种情况一定有它的原因，一个不需要自己了解太清楚或者说现在的自己根本无法了解清楚的原因！
然后李修白就睡觉了。说是睡觉其实也不完全是，李修白不知何时发现了一个既像睡觉又像醒着的状态，处在其中有种模模糊糊云游太虚的感觉，感觉起来特别爽！但这种状态并不受自己控制，至少不受现在的自己控制。首先要进入这种状态不能强求，然后持续的时间也只能随天意。虽然感觉不可控，但从长时间的情况看，李修白进入这种状态越来越容易，维持的时间也越来越长。这也是李修白失踪的越来越频繁，时间越来越长的原因。
阅读自己带来的这些书可以帮自己，