比如一块恐龙化石，不知道的人，见到的只是一块石头，而古生物学家，则会深深的迷恋，对其进行研究，这皆是依识分别所起。
比如一盘小鸡炖蘑菇，喜爱的人会起食欲，慈悲的人，会见小鸡被杀时的痛苦，从而起超度心。
所爱之诸法不同，于同一件事物，所见所念也会千差万别。
法界本无分别，众生从无分别中，起分别心，见有一法生万法，从而有世间法起。
众生有生必有死，依生死法，有无量苦恼起。
佛见众生身在苦海，起慈悯心，欲度众生出离苦海，令众生住佛常乐清净涅槃，依世间万法，起出世万法，欲断众生分别心。
众生依出世万法修行，除灭对一一世间法的贪爱，领悟世间万法悉皆如幻，知幻中诸法，无有差别。
如镜中相，黄金和石块，悉皆平等。
如梦中爱美人，醒则无美人可见，悉皆是空。
息灭分别心，万法归一法，了知万法即是一法，一法即是万法，住佛实际，转识成智，化一法为万法，万法为一法，自在无碍。
正因如此，修行者当分别知万法，知自爱何法，知自憎何法，知自迷于何法，知于何法起疑，知于何法起慢。
如是知一切万法，于一切法不起染着，等心无二，入无分别界。
一法生万法，从无分别起分别，名世间，万法归一法，从分别入无分别，名出世。”
一口气讲了这么多，觉远大师刹住车，问：
“哈雅公主，晴儿施主，你们现在应该听明白了吧？”
两人频频点头，又缓缓摇头，一副似懂非懂的样子。
觉远大师看着苏晓宁，露出询问的神情。
苏晓宁哈哈一笑站起来说：
“好一个万法归一！”
“佛法高深不假，与我道门也不过是异曲同工之妙。”
觉远大师微笑说：
“愿闻其详。”
苏晓宁这时不是一个学生，而