人寻得了一处集镇，投了客栈，准备歇息一夜，再作定夺。
用过晚饭，亥言的脸色渐渐恢复了正常。
以聚元复体之术为武松重生断臂，也几乎耗尽了他的元气。
这种灵界的疗伤之法，原本是仙师的不传之术。直到当年的中原逐鹿之战，灵界弟子伤者过多，仙师才将此术授于十灵守和十二灵戒，以便为伤残弟子疗法复元。
仙师之所以对此术慎之又慎，除了聚元丹乃是仙星的稀有之物，其实还有一个原因：运用此术，将消耗大量元气，以灵守和灵戒的修为，还难以自我恢复。
救人一次，除了三日之内法力尽失之外，还会丧失一轮回的修为。
这一切，亥言却没和武松提起。
不过，眼看武松已是健全之人，亥言觉得这一切都值了。
“武都头，这一月以来，你的驭风之力似乎又精进了不少。”亥言问道，“不知扛鼎之力如何？”
见亥言问起此事，武松也把庐州的经历如实相告。当然，还有在商州一拳打残脱不花的事情。
听到武松说起隔纸破桩，一人杀散数百厢军，甚至破掉了脱不花的连环箭法，亥言频频点头。
此次返回灵界，亥言也曾和子玄师兄说起过此事。对于武松觉醒原息之力，子玄也觉得有些不解。
按理说，原息之力七分在于天赋，三分在于后天修炼，但也需日积月累，没有十年以上的苦练，很难打开觉醒之脉。
而如武松这般精进，固然是武松本就天赋异禀，但日新月异之进，也完全不合常理。
但武松的出现，本来就不合常理。
“或许，武松身上的原息之力，也和念力有关。”这是子玄留给亥言的最后一句话。
这句话，也更加坚定了亥言要在秦岭的山林间，为武松聚元复体的念头。
这聚元复体之术，除了需要灵界护法以元力催动聚元丹之外，还需要聚念魂灵之气。
而这魂灵之气聚集的地方，除了灵界的灵坛之