，引言:战乱中的爱情，总是不那么稳定，待我荣归故里，再与你行红烛之好，奈何天不遂人愿，让人在坟前。感谢和平，让我们对爱情有了思考的时间，愿每一段爱情都有最美的样子。
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劫过九重城关我座下马正酣，
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歌词的A段，我更喜欢称为上阙，描绘的是一个电影级画面，战争后，我一路厮杀，攻城掠寨，拿下九重关卡，我骑的战马杀意正酣，欲有再战之意，势如破竹，不可阻挡。
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看那轻飘飘的衣摆趁擦肩把裙掀
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战场上微风吹来，衣带翩翩，杀意正浓的我，热血满腔，批量厮杀，身体劳累不得休息，一身的盔甲成了负担，趁着擦肩的瞬间，把自己的下装解开，再与敌军一绝雌雄。
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踏遍三江六岸借刀光做船帆
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三江六岸，更指水陆多地。我踏遍了水陆多地，但刀光剑影是我的船帆，是我前行的力量。此时的我更像在反思，我这戎马厮杀，到底是为了谁，我仿佛是一台杀人机器，没了感情，没了最初的坚持。
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任露水浸透了短衫大盗睥睨四野
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大盗，盗国者为大盗，《后汉书》卷一《光武帝纪赞》：“炎正中微，大盗移国。”唐．李贤注：“大盗，谓王莽篡位也。大盗指王莽。后遂用为叛逆篡位之典。《庄子》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。”说的是一个偷了钩带的人要被诛杀，而窃取的人，就会成为诸侯，这其中有一个典故，“田成子杀齐君而盗其国”。田成子，就是田恒，原是齐国大夫，鲁哀公4年，田恒先杀了齐简公，后来到了他的曾孙子田和，再把齐康公驱逐到海上，自立为齐侯。此后这些诸侯却用圣人来规范臣民，以防出现自己篡位的这种情况再发生，来确保自己的地位。(再急功近利的表现就是宋代赵匡胤了。)庄子的这一句话，也是否认了圣人之道，人类应该享有最初的恬淡