的人在抓逃民……现在他们连逃到我们这里都变得困难了。”猎户小子的声音听不出什么情绪，但从那话语之间也不难听出他的无奈。
两人所说的生意，自然就是给那些逃难至此的难民做向导，利用他们熟悉周边地形的优势来引导难民们穿过蒙军与日军的交战区。
可最近，那个“桃花源”的传说愈演愈烈，而且传得有鼻子有眼的，仿佛有人真的去过了一样。
如果只是看那些蛊惑人心的描述，的确令人心存向往——那是一个人人有田耕、有衣穿，能吃饱且不用担心武士老爷冲进自己家里睡自己婆娘、抢自己粮食，最后还要砍断自己的手脚来试刀的世界。
这样的地方，即便是在太平盛世都令人向往不已，又何况是是这乱世之中呢？
然而猎户小子知道，那些去追寻桃花源的人没有一个回来的，而那传说又是为何如此的具体呢？
显然这不过是是骗局罢了——不然为什么没有去过的人现身说法？
其实猎户小子并不清楚，所谓桃花源这三个字在汉语之中可是有着很高的地位的。
桃花源出自《桃花源记》，作者些此篇文章就是为了表达自己对安宁生活的向往以及对现实的不满，其中所诉桃花源至成书之日起，就成为了中华大地上一代又一代人心目中的和平美好之地。
所谓世外桃源指的就是类似桃花源记中所描绘的那种地方。
然而此文乃是魏晋时期陶渊明所著，在当下看来可也算是古文了，在日本只有那些从小就被教授汉语的贵族才能读懂，普通百姓根本不清楚也不想了解什么叫桃花源。
这所谓桃花源显然是舶来之物，再联系到桃花源的文化背景……让桃花源的事迹在关东平原大肆流传的幕后推手也就跃然纸上了。
而一旦知道幕后的人是谁，那么对于所谓桃花源是不是真的也就不用怀疑了。
然而不凑巧的是，两小都没什么文化，一个是猎户的儿子，一个是经都不会念的假和尚，怎么可能懂得高深的汉