我家祖谱有近三千多年的历史，记有杨氏历史、谱序、姓名，及各朝代对杨氏人的封官诏书！以及各代名人的生前故事，甚至记有家训、家规、死后的埋葬地点等等。
我手上的属于是家谱，宗谱的全本在历任族长手中。现任的族长是我爷爷，不过因为某些历史遗留问题，宗谱被留给大爷爷保管。
我家的家谱起始于老太爷，也就是杨氏的百代族长。老太爷的一生太过传奇，十五岁参加“辛亥革命”，二十岁带领族人“避世离俗”，四十九岁时，又领着族人参加“湘西会战”。
老太爷逝世于年月，归宿于拉萨的色拉寺天葬台，听我爷爷说那天有“天狗食日”。老太爷呆坐在轮椅上，看着近两分钟的日全食结束，他老人家也自此终年。
我在家谱老太爷的部分，看到过关于盗墓的记述。老太爷还记有六大门派，分别是摸金校尉、发丘将军、搬山道人、卸岭力士、观山太保、金石守藏。
东汉末年，曹操为了筹集部队军饷，设摸金校尉与发丘将军。这两派由于是官方特批，所以门派名都带有官职，一派叫摸金校尉，一派叫发丘将军。
随着曹老板平定北方，其麾下的盗墓机构，也渐渐退出历史舞台。曹操平定北方，手头逐渐宽裕。当初曹操用他，只为缓解军费，实乃救急办法。
他顾忌“朝廷正统”的身份，也害怕会遭天下人耻笑。于是发丘与摸金两派，逐渐沦为民间盗墓组织。两派又因为各自理念的不同，逐渐分道扬镳，走上了不同的道路。
地位较高的发丘派，作为曹操手下的盗墓主力，在其官方盗墓生涯中，已经积累了足够的权力和财富。学着老板金盆洗手，逐渐脱离了盗墓界。
摸金派混的比较差，光荣下岗自谋生计的他们，为了生计不得不继续，毕竟盗墓是不光彩的勾当营生。他们开始喜欢单干，传承人也越来越少。
搬山派就较为神秘，属于民间成长起来的组织，搬山派为扎格拉玛人，他们因窥探鬼洞奥秘遭受诅咒。搬山道人发古