“对，一个特别奇怪的家伙，他穿着粗布衣服，脸上戴着面具，背上还背着一个纸糊的人！”朱山灶说道，“他自称阿龚，说是能帮助我报复柳家人，然后就给了我这根榔头。我一开始还不敢到柳家来，但那个阿龚说柳家气数已尽，可以随意欺负了，我才回到柳家来……后来的事，您都知道了。”
听朱山灶的描述，那个神秘人确实是个奇怪的家伙，而且根据朱山灶所说的那些特点，阎守一忍不住想到了一个与赶尸人师出同源的民间教派——扎纸人。
古时候民间有五大邪门教派，乃是赶尸人、扎纸人、仵作、连线人与刽子手。
这五种人，从小与死丧接触，自然就染上了死气，要么长相丑陋要么五弊三缺，比鲁班传人都还要孤独得多。
其中这扎纸人，论其神秘色彩，甚至比鲁班传人都要精彩几分。
传说厉害的扎纸人，可以赋予纸人生命，他们扎出来的纸人，不仅能走能动，甚至可以下棋泡茶，与人闲聊说事。
所有扎纸人扎出来的纸人，都不会轻易点上眼睛，因为他们扎的纸人实在太过逼真，一旦点上眼睛，就会被附近的孤魂野鬼认为是没有魂魄的躯体，从而鬼上身，让扎纸人“活”过来。
而如果扎纸人想要让那些纸人活过来，又想让它们听话，就会在扎好的纸人嘴巴、眼睛、鼻子、耳朵上用针扎孔，这样才能操控这些纸人。
总而言之，扎纸人其实和鲁班教是一样的，都是源于民间、用于民间的流派，他们所会的招数，也全都是和鲁班教一样的短法。
朱山灶口中的这个阿龚，应该就是一名扎纸人。
阎守一心中想到：过去跟着爷爷走南闯北，倒是也见过不少扎纸人，他们见我们是鲁班传人，多半都会给几分面子……我倒是没听说过阿龚这个名字，若是见到了，不知他给不给我们鲁班传人面子。
若是不给，那只能手底下见真章，大家各凭实力较量一番了。
阎守一拿着榔头，敲了敲地面，提醒朱山灶认真听自