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第一百四十章、佛门三宗、长生之道(3 / 4)

道,“只有他们才喜欢掉书篓子。我们功德学派一向喜欢说大白话——善有善报,不过如此,有什么可吹的呢?别看我出家、你俗家,你的功德未必不如我。功德面前,人人平等。”

潘龙笑着点头——这话他很赞成。

他此刻的角色是个只懂武功不懂法术的外行,那么自然要问最重要的问题:“两位大师,我常听说‘仙佛不死’的故事,但我练武至今,自问也有些本领,却只听过仙佛的故事,从未真正见过长生不死的仙佛……两位大师是有德高僧,请问你们可知道,这世上是否真有长生不死的法门?”

两位大师对视了一眼,神情严肃了起来。

斋堂里面安静了好一会儿,然后惠善大师说:“出家人不打诳语,世上确实有长生不死的法门。”

潘龙问:“大师可否为我详细讲一讲?”

“世间长生之法众多,老衲修行有限,只知道我佛门的长生手段。据我所知,佛门长生法分为三类,第一类乃是开悟。经开悟而创造出新的长生之路,自己自然也就修成了长生。此乃万法第一神圣,以此法修成,可以尊称为‘佛陀’。”

潘龙点头,这便是仙佛之道了。

“第二类,乃是明悟。由佛陀所创长生之路而触类旁通,领悟出自己的长生之路。虽然依附于佛陀的道路,但自己却也能长生。此乃大智慧大神通,以此法修成,可以尊称为‘菩萨’。”

潘龙点头,这是佛门独有的“借道”之法。别的流派,占了道路之后要么转让,要么占据,没有第三个选择。佛门却能将让别人借助自己的道路修炼有成。

借道者修成长生之后,借出道路的佛陀便需要将自身神通修为控制在天人境界。直到对方仿照自身道路构筑出一条介于真伪之间的虚幻道路——佛门称其为无上般若,才能将道路收回。

若是在那之前,道路便被收回,借道者就会被从长生境界打落到天人极致,寿元也回到自己成道的时候。若是不能再重新找到长生之路,自然就寿尽而亡。

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