如果不坚持自己的正确，又怎么能够自立？这个问题，夫子当年也没能回答我啊！”
“夫子说，君子要谨言慎行、敏锐好学、注意观察和思考，发现自己有错误的苗头，就要停下来好好考虑，想清楚了再去做——不是挺好的吗？”
“得了！夫子他坐在讲坛上讲课，当然可以这么慢悠悠地说。可人生之中种种际遇、各种机缘和危险……哪里来得及慢慢观察和思考！就算是他自己，敌人一剑刺来的时候，难不成他还先考虑‘我跟他谁对谁错’不成？”
“我只是一只鸟，你没必要跟一只鸟争论。”老师的话音轻松而愉快，“夫子和你都是合道长生的人，只要你慢慢等待，总归会等到夫子回归人间的时候。到时候你再跟他讨论吧。我现在就是告诉学生，你那套看上去似乎很好，但其实一点也不靠谱！”
“从道理来说，我这一套理论明明比夫子说的那些合理得多！”
“呵呵。”
潘龙慢慢睁开眼睛，眼中满是深深的思索之色。
刚才，他回忆起了前些天在“世外楼”之时，老师和兰陵况的一段争论。
当时双方就法家的根本心法之一“绳律天下”的对错讨论了一番，最后就胜负来说，应该算是老师占了上风。但他扪心自问，却觉得兰陵况说得很有道理。
如果不能默认自己是正确的，那该如何立身处世？
这个问题，老师并没有回答。
而现在，他就要面对这个问题。
（如果我默认自己是正确的，那么就算可能殃及无辜，该打的还是要打。因为我的退让，会让那些习惯于欺压百姓的人得势，他们得到了优势，必定又要祸害更多的人。）
（所以，从法家心法来说，坚持自己的信念，就不能顾虑太多。哪怕是会殃及无辜，也是一样！）
（但从儒家心法来说，仁爱之心才是一个人的立身之本。我之所以行侠仗义，就是因为我有仁爱之心。如果我为了行侠仗义，连仁爱之心都舍弃了，那岂不是本末倒