，记得参考我的批注，别理睬他说的那些。”
大概过了两刻钟，一道火红的剑光从天而落，给潘龙送来了一本厚厚的书册。
这本书册与众不同，书页都是用兽皮精制而成，所以远比寻常书册厚重。它没有署名，封面上只有“驳兰陵论”四个字。
那四个字和毕灵空的字体并不像，更加端方一些，应该是儒门前贤所写。
翻开书册，里面是两种字体。一种字体笔画硬朗而峻峭，透出一股严格到甚至可以说是严厉的感觉，潘龙一看就觉得，写这些字的那个人，大概是个严于律己也严于待人的人，必定不好亲近，应该敬而远之。
另外一种字体就很熟悉了，正是毕灵空闲暇时候随意书写的字体，轻松飘逸，洒脱不羁。
两种字体之间，明显是立论和驳论的关系。潘龙略过其中那些关于世界观道德观价值观的讨论，专心寻找武学研讨，很快就找到了对自己有用的东西。
其中某一段，那个严厉的字体介绍了一种很有趣的功法，被他明明为“绳律天下”。
按照那人的说法，这功法源头是夫子的绝学“笔削春秋”。“笔削春秋”能以己心正人心，攻击敌人心中的阴暗，乃至于将其破灭。由此破坏敌人的身心平衡，从而克敌制胜。
被“笔削春秋”打败的人，心性往往会变得更加高尚一些。虽然这是外力强加，效果不能永恒，但倒也不失为一种教导的方法。
“绳律天下”则更为严厉，可以用自己的准则去强行限制别人，一言既出便如同法律一般，令人难以违抗。至于自己的“律令”是对还是错，是善还是恶，则无关紧要。
对的要执行，错的也要执行！
毕灵空对这门功法大加批判，她说：将自己的意志强加给别人，看上去似乎威力强大，但实际上极为危险。夫子的做法是寻找敌人的破绽然后攻击，以己之强攻敌之弱，十分稳当。可对方这做法却是以己之强攻敌之强，完全是硬碰硬，为智者所不取。
她质问：如果对