剑法上更是难逢对手、战力爆表。
前些天李竹音提到的琴棋书画入道同样如此，都是悟道式修行，不需要修炼内功心法，只待意境大成贯通天地，便能引天地元气灌体，一步登天实现跨越式提升。
但是，这种悟道何其艰难？纵观上下数千年，走上这条道路者无数，能一朝顿悟入道者却如凤毛麟角，不入主流。
秦俊的《信天游》轻功和潜行敛息之法都已达到意境层面，却一直未能大成以贯通天地，可见意境领悟是何等难度。所以自古以来，以武入道者几乎都是内修真气、外修剑法，内外兼修。目前已知不修内功、纯粹以剑入道并破碎虚空者，仅有林念仙一人。
秦俊不会放弃以剑入道，有《玄元刀经》这门内修之法，他自信踏足先天不成问题，所以他自然是要内外兼修的。引天地元气灌体倒是其次，主要是剑法入道同样代表强大的战力，所以他前世便开始糅合所得意图创造自己的剑法。
这几天他也思考过飞刀入道的问题。因为无形飞刀的存在，以及和无形飞刀完美契合的《玄元刀经》，他是注定也要走一走飞刀入道这条路的。
只是飞刀毕竟和剑不同，以剑入道的境界划分，似乎对飞刀入道的参考意义有限。倒是林枫提到的黯然之境，隐约能和剑道的明悟剑意之境吻合。那么他以后天刀气附于树叶的技巧，似乎可以对应剑气如霜这个境界，因为他曾见过部分一流高手中的顶尖强者和宗师境、对剑法领悟高深者，比如岑鹤鸣，可以利用剑器挥出剑气。
所以，秦俊认为就目前所知，再套用以剑入道的境界名称，飞刀入道的前期境界至少应该分为飞刀夺命、刀气纵横、明悟刀意、刀意贯通。
飞刀作为底牌，是秦俊真正的绝技，对其领悟程度自然远超剑法，否则就算后天刀气是无形飞刀所衍生，他也不可能附在树叶上发射出去杀敌。至少他先天境时，就做不到以长剑挥出剑气，最多是强行挥出真气。
后天刀气是消耗真气催生，严格说起来他仍不算领悟了刀气的