渡世人，自然是不能离世人太远。
而道门的道观，往往是在山顶之上，或是深山密林之中，道路难行。
这是因为，对于道门之人来说，修炼的意义在于自我，而非在于他人，更不需要借助信仰之力等外物，而达到最高的境界。
诚心者，不入山门，也可得道。
王灵官就有一句话：存心邪僻，任尔烧香无点益。扶身正大，见吾不拜有何妨！
无论是道教祖庭龙虎山，还是武当、泰山、华山、全真、青城、老君山等等，这上头的道观，要想寻访，即便是在现如今交通科技发达的情况下，依旧需要跋山涉水，更别说是在古时交通不便利的时候了。
比较典型的，就如同杭州的灵隐寺。
去过的都知道，灵隐寺乃是佛门圣地，里头就曾出过一个济公和尚，名扬千古。
入山门之后，不多时，山脚处，便能来到灵隐寺，这里往日游客是最多的。
但是，后头还有一座山，再往上爬，需要一炷香的时间，才能到达山顶，这里供奉的，便是八仙，其中就有全真道祖吕洞宾。
而一般到了这里，游客数量，几乎就少了一大半。
这山头，还算是一个小时便能爬完的，更别说是其他道教的名山，几乎要想寻访朝拜，没几个时辰，基本爬不上去。
寻访寺庙想要求签的游客们，最好选择道教的道观，相对来说，是会更灵验一些的。例如上头提到的吕祖道观。
因为，从佛、道的理念上来说，卜卦，是佛门所不提倡的，可以许愿，但最早的佛门，不兴卜算。
也是因为传到中土之后，受道门影响，才有了卜卦求签的说法。
毕竟，用脚趾头都能想到，从古到今，卜算一门，就是道门的五术之一，流传下来的卜算方法，大部分也是依据阴阳五行排盘而定。
……
滚滚的浑黄之力，发散而出，气息诡异混乱。
孝明天皇的身躯，开始变得模糊起来，恍如化作朦胧的