扶乩，最早起源于原始萨满教。
通过念咒等各类方式，让所谓的“神明”附身，从而强化自身的力量。
乩童之中，又分文乩和武乩。
文乩，就类似于黎山这一脉，多用戏曲、唱词等方式，念咒，起舞等等。
武乩相对来说，就彪悍得多，常手持一些兵刃刀枪，施法之后，身体如铜皮铁骨一般，刀枪不入，水火不侵。
各地的游街庙会当中，常常可以见到武乩的身影。
当然，大部分专业的乩童，其实文乩和武乩都能做到。
例如方甲，就可以。
乩童这个行业，分部较广，民间的一些乩童，类似于灵媒附身一般，可以采用问米的方式，将死去的亡魂召唤上来，进行附身，最常见的，应该就是各地的“问米婆”，也被称之为“神婆”。
当然，因为行业的特殊性，也使得想要成为乩童，需要有天然的优势，例如五感较为敏捷之人，身体的通灵性较强之人。
相对来说，女人的敏感性，是比男人高的，所以文乩出现在女性身上较为常见。
乩童这个行业的人，无所谓好坏正邪，说白了，不过就是为了达到目的，通过一些所谓的手段，进行办事罢了。
第二日清早，天蒙蒙亮。
方甲便带着李长生，去找他的师叔。
出租车一路行驶，很快，便出了银海市中心。
弯弯绕绕，没多久，便来到了一个世外桃源一般的地方。
门前是流淌而过的小溪，两旁是山间的田野，一座平房的小茅屋，落在溪水的岸边，看着十分雅致。
“我师叔平日里头，一直住在这个地方，与门派之中的师兄弟们，也极少见面，我们通常都是微信联系……”
提到这位师叔，方甲面露一丝恭敬之色。
他这位师叔，姓徐，在他们这一行里头，莫说是在银海，就是放眼全国，也是数一数二的人物。
九世乩童，那可不是开玩笑的。