散，再将他们之中的贵族处决掉，将剩下的牧民集中起来。”
“从他们里面挑选强壮者，以正黄、镶黄、正白、镶白、正红、镶红、正蓝、镶蓝八旗为番号。”
“分上三旗，下五旗之高低贵贱，然后根据旗帜给他们划分不同牧场，奴隶，以及身份地位。”
“再选大秦之人管理八旗，许八旗之兵军功爵制，军功累积，可抬旗，而亲近大秦者，可为秦人，享受秦人政策！”
看着目瞪口呆的三人，夏平越说越来劲，难得再次回味曾经身为“键客”的快感。
一说便有些停不下来，这些其实多是曾经他在网络上和人闲扯时，听到的或是参与过的论证。
八旗制度，作为大清朝管理草原游牧民族最成功的政策，
可比什么移民政策强多了。
在夏平看来，这个抢劫分赃制度，其实放在秦朝，也是一个管理草原极好的办法。
首先便是打破了草原原本的部落制度，将所有部落集中管理了。
再将这些集中起来的人，选拔强壮的成立军队，人为的划分出三六九等的阶级制度。
自然仅仅是这样还不够的，同时还要给这些底层人员希望。
让他们有上升的渠道，那就是大秦的军功爵制，以及秦人身份。
而想要享受军功爵制的首要条件便是成为秦人，而秦人也不是那么好成为的。
首先秦人是个高级身份。
想要成为秦人，就必须立功，然后抬旗，当成为上三旗后，接着还必须学习大秦文化，说大秦话，穿大秦服饰。
当学会这些东西后，还得通过一系列考核。
比如秦语考试，文化考试等等……
如此一个彻底秦化的秦人，也就诞生了。
而这个拿到大秦人身份的，则可以享受到正式的军功爵制。
立了军功，可以升爵，甚至可以步入大秦朝堂为官。
如此一来，下层人有上升的渠道，而上层人的一切又是大秦