又看了一遍这四种异兽的说明，我猛地发现，前面仨都是“食之”，唯独这橐蜚是“服之”。
我说：“这东西恐怕不是用来吃的，‘服’是‘服饰’的意思，应该就是佩戴它的羽毛。”
吴八一笑道：“嗐，《山海经》还真是一本美食指南呀，作者是挨个尝过还是咋滴？”
章歌奇想了想说：“就跟达尔文一样，这老头上学的时候加入了一个奇怪的社团，宗旨就是尝遍天下野味。他全球考察写《进化论》，能吃的动物都尝过了一遍，得亏没让他发现果子狸。”
吴八一羡慕地说：“这可真是腮帮子贴对联——有口福了！”
我寻思着说：“说不定《山海经》的作者也吃过吧，对了，这书你知道是怎么来的吗？大禹即位之后，为了方便天下人出行，派出‘志虫官’遍访九州，记录下天下异兽，刻在九口大鼎上，人家出差没东西吃，大概也捉了上面记载的动物尝过味道，《山海经》就是来自九鼎上面的内容。”
吴八一抱着铜铛细细打量，“这四种我就认识个猩猩，小林哥，这狌狌就是猩猩吧？”
我沉吟着，“我其实不太清楚……”
吴八一拿起书，“上面说，“狌通猩，应该没错！”
我揣测道：“这个狌狌反而是我觉得最迷惑的东西。《酉阳杂俎》中说‘狌狌知人名’，古书中也说‘鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽’，类似猩猩会说话的记载非常多！可现在的猩猩聪明是聪明，可根本不会说话啊。古人这是胡说八道、以讹传讹吗？
“我有一个没根据的大胆推测，上古的猩猩很可能是另一种发展落后的智人，但是在古人眼中这些智人和野兽、妖怪一样，随着人类扩张这种智人就被淘汰掉了。后来‘猩猩’这个词儿就拿来形容另一种灵长类生物了。语言是不断迭代演化的，出现一个新事物就会拿现成的语言来形容它，比如古人说的‘木瓜’和今天的‘木瓜’就不是一个东西；再比如‘麒麟’本来是一种传说中的神兽，后来明朝人