谋求夺取这片世界屋脊。
这是一项极为重大的战略，宗教不过是一层外衣，所以赵昕为此精心准备，在一个月时间里，几乎看完了所有道教和佛教的经典书籍，了解不同流派间的差异，特别是了解他们的起源发展路程。不说真正精通，但是入门还是有的，和各个大师对话的时候，也不至于一句话说不出来。
全国各地有名的僧人道士几乎都得到了赵昕的邀请。又是造佛塔，又是建道观，说是大兴土木完全不为过，也因为如此，招致了不少人的批评，不少还是赵昕的亲信，说赵昕佞佛痴道。赵昕也不去解释，就让时间证明自己的正确吧。
无论是青藏高原还是云贵高原，佛教的影响力都很强大。道教的影响也不是不能发展，特别是颐养生气，延年益寿的法门，在统治者那里很管用。
在法会结束之后，这些受到赵昕指使的僧道就作为赵昕的使者，带着大量的贵重物品，包括茶叶布帛一类，前往大理和青藏高原，名义上自然是道法交流，两国互通往来，增进互信一类。
等到这帮使者返回的时候，已经是年末了，毕竟披着道法交流的外衣，沿途还要不时讲经论道，是以耽误了不少时间。
相比较而言，赵昕在南征交趾的时候就已经与大理国有关联系，约为同盟，大理国主还受邀来到汴京赴宴，所以这一次往来交流很是方便。互利共赢的事情，谁又会上赶着推开呢？
至于青藏高原上，一来路况不通，不少地方大雪封山，阻碍前进道路。二来部落林立，斗争不断，如果要攻打这样的地方自然是好事，可是如果是做生意的话，那就是处处设关卡，而且时不时还有人过来骚扰打劫你，几乎是噩梦。
而今青藏高原上的势力大大小小有数百个，大则数万帐，小则数百帐，关键是处于不断的变动之中，谁也不知道明年还剩下多少个势力。
赵昕想要做生意，以茶布换马，那就需要培养一个代理人。赵昕毫不怀疑，有了自己的支持后，这个代理人的势力能够随之膨胀，吞并周围的