胡瑗自庆历新政失败后就离开中央，前不久才被朝廷召回来。
胡瑗原先想着效仿昔日孔门弟子辩论的场景，再不济和汉朝的盐铁会议一样也行，总而言之就是不愿让百姓参与到其中。
他的建议自然是被赵昕给否决了，既然是关系国运的大事，便该由天下人一起决断才是，一群腐儒若是想要复古，难不成也答应他们吗？
赵昕推动的辩论，自然一切以赵昕的想法为准，孙复也说不动赵昕，何况是胡瑗。
开场白上，胡瑗言及尧舜，说及周孔，讲述三代美德，然后就扯到了井田制上去，他的观点是，根本没有人多地少这一问题，只要恢复井田，人人耕种，粮食足以供给所有百姓。
赵昕看向一旁的孙复，毫不掩饰自己的不满，道：“孙师可知胡祭酒会这般说，今日让他来主持辩论，又不是参与辩论来了，若是他想要参与其中，本宫这就准他参与其中。”
孙复欠身道：“微臣实不知胡瑗会说这些，这就下去让他住口。”孙复离开席位，来到胡瑗侧前方，以目示意胡瑗住口。
胡瑗察觉到赵昕的不满，兴致缺缺的停下言谈，宣布辩论开始。老实说，赵昕被恶心到了，早知道就在太平院内举行这场辩论了，还不是考虑到太学里的这些人谈论古今，能说会道一些。
辩论双方上场，赵昕借鉴后世辩论赛的规则，正反双方各四位，其余时间约束等规则也基本一致，此外赵昕还添加了一项他人提问的环节，考验他们的临场发挥。
身着白衣的正方一辩率先论述自己的观点，开始时大致复述赵昕在报纸上阐述的材料和观点，而后追述历朝历代。
“曹魏屯田因是坏之，唐均田府兵亦是因此坏之。建国之初一夫耕百亩之田不嫌多，及今日一夫尚不能耕半数之田，是物有尽而人无穷，民自养尚且无力，何来物力赡养军队百官，如此欲国强而不得，欲民富而不能。使天人合一，民地和谐，则治国之本，万世之方，更无王朝更迭，可万世而延绵，百姓安享万世之好也。”