国家的耕地面积是14.7539亿亩，去年是14.678亿亩，足足减少了759万亩。耕地是减少了，可人口却增加了1100万。
按照今年的趋势来看，人口的增长数量会逼近1500万，耕地减少的面积很可能会翻上一番，此消彼长，这个问题就相当严峻了，直接威胁到我们国家的粮食安全。”
南易打开水杯喝了一口水，呡呡嘴继续说道：“这个问题我能看到，国家肯定也能看得到，为了保证耕地面积，能做的无非就是开源和节流，开源我们不讨论，就说说节流。
1956年，出于保护耕地、节省土地资源等原因，我们国家就开始倡导火葬。
倡导的意思就是听也行，不听也行，可我相信在不远的将来，就不会再是什么倡导，而是会变成需要严格执行。”
南易说到这里，话锋立刻一转，“多的我就不说了，让村里好好研究一下道教和佛教的丧葬方式，比如说灵宝塔。当然，我说的这个是远景，短期来说，这个商机还不会出现。
我再说点眼前可以做的，日本人丧葬使用棺材的习俗由来已久，从弥生时代便开始使用木棺、石棺等……弥生时代差不多是公元前300到公元250年。”
南易解释了一下弥生时代的时间节点，接着又说道：“日本人的丧葬主要还是以木棺为主，以前主要是土葬，到了现在则是以火葬为主，棺材会一起火化。
棺材是葬礼的必备品，是逝者在世上走完最后一程、亲人送别时最为重要的物品。
日本的老人家也讲究一个棺材本，最后那几年很多老人都会省吃俭用，就为了把钱省下来办一场体面的葬礼。”
南易说着，又从自己的旅行袋里拿出一份文件，翻开之后，指着一页说道：“这是日本人自己做的统计，日本全国平均丧葬费用在200万日円左右，除入殓仪式、参加葬礼者的饮食接待、寺院诵经等费用之外，花在棺材、骨灰盒等方面的费用是其中的大头。
日本人对棺材的材质和品质极为