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第九十章 新圣回府(1 / 4)

“越青奉师命入秦,见过秦王和新晋圣人!”

邹衍的弟子也开口介绍自己,声音软糯,话罢上前递给赵淮中一卷竹简,正是邹衍的手书。

李斯也递出一卷竹简道:“我师荀子,除了手书,还让我送来一匹圣人坐骑,此坐骑受圣人教化,已经通灵,恰可匹配新圣。”

圣人之间要互相送小礼物吗……赵淮中思忖。

荀子送的坐骑应该很有些特异之处,赵淮中决定一会去看看。

见李斯二人已经交代完了要说的话,赵淮中摆摆手,让两人下去。

李斯心下略感失望,他此番入秦,除了送信,还想谋个好出身。

所谓习得文武艺,卖与帝王家,就是这个意思。

不管你有多少才华,最好的出路总归要辅助明主,成就伟业,千古留名。

李斯此时已经看出唯独大秦统一有望,所以对于此番来见大秦储君颇多寄予,视为人生中最重要的机会。

然而赵淮中话都没多问一句,对他这个荀子门徒也没多看重的样子,只在进门时扫了他一眼,让李斯满腹的才华没有半点施展的机会,故而略感失望。

不过他很快就压下了心里的情绪,不动声色的躬身告退。

越青也在施礼后,转身去了。

两人走后,赵淮中先展开荀子的竹卷,入目的笔墨苍劲中正,共千余言。

荀子除了对赵淮中成为圣人表达了喜悦,还提及翌日若赵淮中成为秦人之主,希望他能推行礼法并重的理念。

不过他只是一种建议,一带而过,并未赘述。

又提到李斯有治世之才,希望赵淮中允他留在大秦。

荀子的几个弟子与他自己的理念并不完全一致,他教授弟子,是因人而异,发挥每个人的才华,而不是一师传徒,全都一个模样。

由此可见荀子之才,确达宗师之境,兼容并蓄,百家争鸣。

荀子还在信里和赵淮中探讨了人族修行,为人民开悟启智之事。

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