“子，子杭……你干嘛去吗？”
林夕月看这楚子杭急匆匆离开的背影，面色仓惶，还以为是自己做错了什么事情，把他气跑了一样，心中难受极了。
而疾驰之中的楚子杭却根本听不到这句，被风儿抛到脑后的话只是急匆匆的趁着最后的夕阳跑向了那座小山丘。
就是他曾经看到山上长着茶树和杨梅树的那个小山丘。
不喝茶当然不是不能喝，也不是他不爱喝，只是用冰裂纹这种杯子去喝薄荷茶就让一向讲究、上流的他觉得极为不妥。
这么好的杯子，如果用来喝薄荷茶，那实在太暴敛天物了。
要是深谙茶道的人看到林夕月这么做，非得骂她败家女不可！
茶道一途，乃是国粹，自古以来就是一种礼仪，后来成为了修身养性的一种辅助工具。
某些国家把茶道学去，但只是学了个皮毛，学了个繁琐的样式，只为附庸风雅，进行观赏。
但在真正关乎茶水好不好喝的关键环节上，他们却没有学去，只求个形式罢了。
就像那个国家的国民性一样，守小25节而失大义，畏威而不怀德，蛮夷也。
而炎夏茶道则已经由那个注重形式的时代发展到了返璞归真的境界。
喝茶，喝的是味道，是心境。
讲究的是自己为了养茶、泡茶时的那份付出，以及喝茶时前面所有功夫换来的那份回报。
就像是农夫种田、收获，是天道的轮回，是一种向上的价值。
而不是流于形式，在乎别人是如何去做的。
楚子杭这番前来，就是为了养茶具、泡好茶。
好的茶盏能激发一泡茶的香气，如同品酒需要不同形状的酒杯一样。
但茶盏文化远胜于此。
抛开器形不谈，光是材质就有白瓷、青瓷、青花瓷、黑釉、紫砂之分;除了会影响水温和水的活性，从而影响到茶的口感外，茶汤与杯子也往往相映成