或许有人要以为康飞虚伪，可是，康飞真真是胸中自有一条底线在的。
譬如他喜欢电脑只喜欢电容大的，对于喜欢小机箱的，直斥为邪道……
喝东西要有味道的，咖啡要焦糖味的，最好再来一层厚厚的奶油，茶要甜味浓度高的，加牛奶就格外好了……
现代社会，底线无处不在，当然，没底线的人也不少，什么一个电脑插两张显卡形成交叉火力这种，康飞是万万接受不能的……
相对比起来，古代人的底线可就低得多了，毕竟，在一个温饱都还没有解决的时代，你讲底线，未免就显得有些可笑，哪怕是所谓【仓禀足而知礼仪】的大户人家，实际上的底线也非常低，道理很简单，这个仓禀足跟现代没法比。
最关键一点，没有一条真正实际的线能够制约这些人，完全只靠个人修养，问题是，人的为善为恶要靠个人修养，这，靠谱么？
这就是人治和法治最典型的区别了。
就像引起整个江南倭乱的标志余姚谢家一般，出过阁老的家族，吃相那么难看，结果引得帝国半壁江山动荡，还有比这个底线更低的么？
来自法治社会的康飞底线比旁人高，那就很好理解了。
唐荆川想说服康飞对杭州整个官场的妥协，可康飞却认为，这么妥协了，岂不就是PY交易？
连扬州知府吴桂芳，还晓得把康飞的功劳算到四爷头上，并且，勒令盐商们凑了两万两银子给康飞。
可杭州知府毛岗什么玩意儿？空口白牙地就想妥协？果然名字没叫错，毛岗，茅缸（茅厕），真真是个拆烂乌。
当然，唐荆川这位老哥哥的脸面总是要给的，当下康飞就对唐荆川说道：“老哥哥，这事儿，换了旁人，我是要骂的，也就是老哥哥你，还请老哥哥知会茅厕，不是，知会毛知府大人，就说小子不识相……”
话都说道这个份上了，唐荆川只能叹气，脸上未免羞愧，“是老哥哥不识趣才是，遇仙，我……唉！