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第一百五十七章 前尘往事(2 / 3)

淳维’念做‘单于(u)’,臣服于我们的西部诸族念做‘撑犁孤涂’。由此‘单于’也就成了北地之王的专用名号,以纪念神圣不朽的淳维大王。为了掩人耳目,淳维王子还将夏后氏易名为挛鞮氏。”

“原来是这样的啊!可惜,我还都不知道我们闽越族究竟又是怎么从古中原到了闽越故地的,其中又都经历过哪些事情?”明月不禁感慨道。

“我倒是知道一些,是这些年通过汉人的典籍和读书人间接听来的。同样是因为与战败后的大王夏桀失去了联络,原本在古徐州会稽山下替圣祖大禹护陵守祀的夏后氏庶支在当年首领带领下南下扬州腹地,筚路蓝缕创立了新的家邦。因为最初奉命护卫圣祖陵墓的是王子姒无余,新建立的家园又处于南土越人的腹心之地,所以自称‘於(u)越国’,是代表祖承无余王子又身在越地的涵义,也就是中原人所说的越国。再后来,中原的楚国不断向其东南疆域进军扩张,灭亡了越国,而末代越王的两个王子带领部分越人逃往更南边险峻难攻的高山滨海地方,就有了闽越王国。最终,还是被汉人的大皇帝彻底兼并了。”

“王爷,听您这么说,我才知道了祖先更多的往事。不瞒王爷,我自幼就听族里的老人们讲过各种本族的传说和故事,尤其是关于大禹王治水、少康王中兴和鸠浅大王灭吴的往昔,诸彭爷爷和大巫生前还偷偷教我和溪儿识字,是我们越人的文字,诸彭爷爷当年曾冒死私藏的一些本族简书,却都没有您刚才提到的几个重大历史细节。”

“公主的先人就是少康王的子嗣,少康王则是大禹王嫡脉相传的古时名王,汉人的典籍里都是这么记载的!说来惋惜了,我们这一支夏后氏苗裔的先人在落脚扎根北国后,因为严寒的生存环境,逐渐放弃了农耕而彻底改习畜牧;再就是失去了先人的文字,毕竟当初追随淳维王子远离中原的都是勇敢不屈的武士们,后来的生活中也基本用不上文字。”呼衍王一面告诉明月她的血脉承系,一面感慨本族的桑海沧田,“还好,北地习惯用歌谣来传唱先人

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