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第151章 一言九鼎(1 / 3)

君不器一脸懵圈,根本不知道发生了什么。看到祭坛和血色令牌兴高采烈的样子,就像看着两个傻子。

认主?君不器当然知道认主究竟是怎么回事。一些具有灵性的宝物确实可以认主,像是祭坛和血色令牌这样具有自我意识的灵物,更是可以认主的。说实在的,君不器并不知道祭坛和血色令牌究竟是个啥玩意,说是灵物确实有点昧良心。姑且就当作是至宝灵物吧。

宝物认主的方式多种多样,但最为稳固的也是用得最多的认主方式当属于血契和神契。血契即是滴血认主,但凡血脉不纯一则影响宝物的威力,二则根本就祭不出来。尤其是当血契用的血是一个人的心头血时,只有一个人可以使用,旁的人即便想用也不可能了。当然,一个人的心头血根本没有多少,而要取心头血动辄身死道消,风险极大。

神契即是神魂契约,因为牵涉到神魂之力,同样有很大的风险。定神契的时候,神魂力量强大的一方占据主导位置。若是想要神魂力量低的人占据主导地位就只能压制宝物的神魂,待得主人神魂力量强大时再一点一点释放宝物的威力。

无论时血契还是神契,宝物一旦认主都将受到主人力量的限制,但是因为血脉交感或者神魂相融,两者的实力都是得到提升。在修行界之中,血契用得比较少。因为若是遇到偏邪性的宝物,滴血认主容易招到反噬。即便宝物正气盎然,但血脉沾染了邪气也会污染宝物,甚至在不知不觉中魔化,甚至有宝物化为血魔吞噬主人,喧宾夺主、鸠占鹊巢。只要控制得当,神契倒是没有这个忧虑。

一般修者都是采用神契,虽然需要压制宝物威能,但也只是暂时的,随着修为的提升宝物的威力便会慢慢展露出来。

祭坛和血色令牌怎么可能就这么认了主了?君不器没有半点相信,“想蒙我?门都没有。”

宝物认主的方法很多,君不器也不是孤陋寡闻。他根本没能看出任何自己被认主的头绪。

“想乱我心神,然后再趁虚而入?”君

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