手打书 > 都市言情 > 邪典将至 > 第四章 往事(3)

第四章 往事(3)(1 / 4)

听到这里爷爷突然感到匪夷所思,不可思议,因为道长看起来也就-岁的样子,应该跟自己差不多,怎么会?

“敢问道长今年贵庚?”爷爷略显紧张的看向张真元。

张真元意味深长的笑了笑:“贫道生于大清同治三年。”

爷爷听完张大了嘴巴下巴差点掉在地上:“大清同治三年?那您岂不是已经一百三十多岁了?”爷爷瞪的眼珠子都要冒出来了。

言辞间“噗通”一下爷爷就跪了下去,给张真元磕头:“老先生不必如此,贫道只是活的比普通人久一点而已。”张真元扶起爷爷道。

还不等爷爷再开口,老叔醒了走到爷爷的身边,爷爷把经过告诉了老叔,老叔得知是面前的老道士救了自己,而且前世是老道士的徒弟,当即就跪下给张真元磕头认了师傅。

张真元正襟危坐:“好徒儿,师傅明日便带你回龙虎山!”

龙虎山在过去是历朝历代的道教祖庭,满清后来为了控制宗教,保住江山稳定,把道教总坛强行改在了北京的白云观,也就是天下道教的掌教。

茅山是一个南派分支,之所以出名,靠的是走亲民路线,更接近底层社会,以符水服务百姓。

而龙虎山是正一教天师道,修的是丹鼎之术,目的是修长生成仙的,类似大乘佛教。

而茅山是上清派,修的是符箓之术堪舆之术,行走世间护佑一方。

主要是请神驭鬼、斩妖除魔、看风水、以符水为百姓治病等琐事,类似小乘佛教。

而张真元虽是天师道,但实际上张真元私下一直修的是上清派的茅山术,降妖除魔,护佑百姓,积攒慧缘。

随后张真元去看了看那只兔精,然后从包里取出两张符纸,镇宅符和助游符,“镇宅符”有着镇守家宅驱邪避灾的作用。

而这张“助游符”第一是有助于兔精修行,第二是有助于宅院内的人夜晚睡觉安神定志的作用。

“老先生,镇宅符要挂在大门之

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