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第二天天还没亮，山承泽就动身出发，快要下到山道尽头时，他忽然生出了一丝感应，回头向石屋看去。晓寒雾重，寻常人的目力只看得透三五丈。他仰头凝视了一会儿，轻轻叹了一口气，然后头也不回地离寨北去。
少羽独自伫立在石屋前的木栅栏前，双目微微有些红肿，显然睡得并不踏实。他静静地等候到启明星开始在晨宇中闪耀，才出门去进行每天的功课。
南疆之人崇火，而太阳为火之极致，是以域内许多修行法门都与太阳息息相关。比如那卷无名帛书，书上说，“天地混同，气为之本。诸气之首，当为重离。重离运化，以二至分。二至之精，由子及午。”大意是说，这门功法所接引的天地气，为太阳之气，而每年冬至到夏至这段时间，则是太阳之气最为精纯适用的时候。正因为此，山承泽要求少羽每日在日出之前沐浴心神，静待天地间第一缕阳光照射，以接引太阳之气入体，并按照吐纳行气法搬运周流。
刚刚接触修炼的时候，少羽与其他孩子一样兴致勃勃，即便不练功时，也在心里胡乱地揣摩。然而问题很快就出现了。
少羽对于天地气的感应非常敏锐，引气入体的过程无比顺畅。然而这些“温润和煦”的太阳之气一旦入体，便如泥牛入海一般，杳无踪迹。他一鼓作气修炼了几个月，仍然不得其法，便去向山承泽请教，山承泽细细观摩了他的修炼过程，并反复查看了他的身体，只道：“这是水磨工夫，不必急于求成。”
彼时少羽有些气馁，山承泽便勉励道：“这世间的修士，资质迥异，无有类同。有的人炼体迅速，很短时间便能有成，然而后继无力，于修行一途走不长远。而有的人则起步艰难，经年累月耗在提真功夫上，于境界进境殊是缓慢，然而厚积薄发，定有一鸣惊人之日！”
少羽听了这番话，虽仍然有些疑虑，但也只好定下心来引气炼体。修行最初的三重境界，辨玉、破顽