，也都学会了踢球，而且，踢的还挺不错。
‘蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。’
这是大唐诗人王维的诗词，从前半句就能看出蹴鞠踢的有多高，居然比天上的鸟儿还要高。
诗圣杜甫的清明里也有一句，十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同，这句诗充分说明了蹴鞠的普及程度。
还有陆游的诗词，寒食梁州十万家，秋千蹴鞠尚豪华，还有，路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明。
这些名人诗词都指出了蹴鞠在大唐王朝的普及程度，也正因为大唐百姓热爱蹴鞠，所以，才锻炼了大唐百姓的体质，让大唐军队能够战无不胜，若不是藩镇割据，大唐将士足以扫平天下。
大唐末代的时候，甚至连皇帝都沉迷足球运动了，唐文宗常常一个人爬上勤政楼，居高临下的看人家踢蹴鞠和摔跤，这还算好的，之后的唐僖宗则亲自参与蹴鞠和斗鸡，简直就是一个市井皇帝。
末代皇帝昭宗落难的时候，六军都跑光了，只剩下一群平时踢蹴鞠的纨绔子弟跟随左右，可见这个皇帝平时都干了什么。
大宋朝是一个重文轻武的时代，老百姓参军的热情比大唐弱了很多，但蹴鞠在大宋朝的发展却没有受到重文轻武的影响，甚至皇帝都喜欢蹴鞠这项运动。
宋代著名的太尉高俅，就是靠着与宋徽宗一起踢蹴鞠，建立了良好的感情，这才平步青云，成为大宋朝的太尉的。
元朝和明朝的蹴鞠活动也还存在，但已经不是那么受欢迎了，影响力大大降低，而到了大清朝的时候，蹴鞠几乎完全消失了，清代的史书里，几乎没有有关蹴鞠的记载。
也就是说，蹴鞠从春秋时代出现，经历了汉，唐，宋三个时代的辉煌，到了清朝则彻底沦落，变得无人问津。
后世的华夏开始重视蹴鞠，但不论投入多大的人力财力和物力，华夏足球的水平，始终没有多大的进步，似乎再也不能重现汉唐宋时代的辉煌了。
当然，在蹴鞠暗淡的过程中，人为的因素多了一