父妙玄道长就能达到这种状态，但是他苦修了几十年，才达到那种境界，你现在就能达到这种道家真人的状态，实在是百年难得一见的奇才，如果妙玄真人见到了你，一定会非常欢喜，有机会，我一定把你引荐给妙玄道长。”
楚韵风接着说道：“你要学习技击术，那么我给你讲讲。
练武之人无外乎有两种，一种是练习外家功夫，通过锻炼肌体，使皮肤、筋骨强大无比，力量巨大，甚至可以开碑裂石，这是通过一定的锻炼方法，使肌体强大到一定程度，这是外家功夫。
比如体操运作员，他们就是肌肉、筋骨练到了平常人的极致，可以做出各种高难的动作，肌肉发达有力，如果他们改学外家功夫，那么很短的时间内就可以成为高手，因为他们的肌肉、骨骼，筋骨的柔韧度已经达到了一个极限。
外家功夫练到极致，开碑裂石，一拳打出空气炸响，威势惊人，爆发力强大，于万军之中百夫莫挡。
另一种是内家功夫，就是通过呼吸吐纳的方法锻炼内脏，把内脏锻炼强大无比，真气流动，贯通任督二脉，体内真气通过毛孔，化作暗劲击出，伤人于内。
再进一步，可练得全身筋骨强大，骨髓充盈，一举一动之间，可使劲力达到身体的每一个部位。
修炼武艺者能达到这种程度就已经是极限了。
但是我听医生说过，道家修炼仍然可以更进一步，通过修炼精神，用精神控制气血，打破人体极限，炼就金丹，他说道家的金丹，实际上就是内敛金丹，处处成圆。
用身体演化大千世界，浓缩到丹田，达到一种玄而又玄的境界，可以把浑身的劲力集中在一点，暴发出常人难以想像的劲力，这样的人在古代就是陆地神仙。”
华天宇还是第一次听人说功夫的层次境界，葛洪先师在《抱朴子》里讲述修炼之法，讲的是道家的境界，这与楚韵风所讲的有很大的差异，华天宇不断的对比。
楚韵风说：“我说的这些你好好品味一下，你所缺乏的就是一套完整