……”
“好，那么问题又来了。你们辛苦一世，只知道求神拜佛，表面上说得好听，辛苦锤锻自身，不是为了自己修行得道，而是为了普渡众生，那么你们究竟度化了几个人？”
弘宣为难道：“这……”
杨桓得意洋洋道：“怎么，说不出来了吧。我虽然不曾走遍天下，四处游历之时，却也见过不少上了规模了寺院，那些大寺大庙无一不气象恢弘，拥有数不清的田产、房屋，才能将田产租赁给佃户耕种，打粮果腹度日，又可将房屋租赁给经商之人贩卖货物，促进经济发展，增加工作机会，这些都是看得见摸得着的好处，能让贫苦大众得到真正的实惠，这一世活得快乐，才叫普渡众生。”
弘宣张口结舌了半天，好不容易消化了杨桓说的话，连连摇头道：“达则兼济天下，穷则独善其身。施主所言并非妄语，却和我佛家清净之念背道而驰。想那大寺大院田产房屋甚多，如施主所说，或能使民众经营衣饭，却终究只是这一世的善念。似老僧这里深居山中，却哪里来的许多田产，只有为世间万众解罪祈福，略尽微薄之力，祈求的却是万世轮回，永脱苦海。施主刚刚一番话均是经济事务，却不是鼓动老僧出去圈敛田地，违背本心做起了生意不成？”
杨桓鼓动唇舌道：“你说的又不对了，西游记里有一本回说道，玄奘法师去往西方觐见佛祖，想要求回三藏大乘真经，佛祖却不肯白送，说是坐下有八百罗汉，也需要吃食寻常烟火，若是一味白送的话，岂不是要饿死诸天罗汉佛陀？所以说发展经济才是第一要务，你们这小庙就算没法子改革开放，最起码也要打破常规，解放思想，多背诵几本经书卷册，没事的时候多出去走走，发一发传单，给大户人家做些水陆道场，赚取钱财，修缮寺庙，待得成了气候，周遭民众自然前来参拜礼佛，佛祖有了香火钱买馒头吃，才能有力气度化世人。否则像你这般只是不花钱就想办事，修行到死也不过剩下一颗舍利子而已，什么用处没有，放在寺里还嫌瘆得慌，岂不是一点功果都没有留下，说不