萧丞相去时有言，要我保陛下身家，防吕后篡权殃及江山社稷。我在朝堂一天吕后及吕氏外戚就有所顾及啊。我只能日日醉酒，远离纷争，才能留着力量保陛下以万全啊。可惜我那不孝子却看不出来我的苦心啊。既然陛下今天问我了，我干脆直言了吧。老臣老了，撑不了几日了，可陛下毕竟年轻，等哪天陛下掌权天下，吕后及吕氏外戚不敢觊觎先帝之大汉江山之时，我也就对得起高祖陛下与萧丞相之托了。”听到这些，惠帝刘盈不禁夺泪而出:“曹公如此对于社稷，忠于我汉刘皇室，我还错怪了您，朕给你赔不是了。”说罢便俯身作揖。此时在后堂的曹窟听到父亲所言，不禁而出，跪倒在地:“父亲，孩儿错了，不该不思，更不该对您粗言秽语。日后定当记取父亲之言。”“知道就好，我的苦心你能明白我就欣慰了。望你将来能忠于陛下，尽职与社稷，就行了。至于世人如何看现在的曹参我都无谓了。”说着，扶起了曹窟。这就是著名的典故萧规曹随，即萧何制定的治国之略曹参一直执行而不废。就这样汉惠帝在曹参的辅佐之下，沿用先前萧何留下的法令制度治国方略，实行无为而治，休生养息，国力慢慢恢复，经济不断发展，人口也从秦末锐减的态势下不断地增长。汉惠帝也开始建设长安城。起初的长安城只是在高祖时期修建的长乐宫和未央宫，街道也没有几条，围着的城墙还没有，经过六年的建设，长安城不仅街道林立，还修起了高高的城墙，修有12座城门，渐渐地长安城初具规模，成为全国的经济政治中心。汉惠帝刘盈还将“挟书律“废除，挟书律是秦朝一直延续到汉初的一项法令，这样民间也可以私自藏书了，这为后来儒家思想渐渐成为大汉朝的统治思想奠定了前期基础。
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