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尽管将军府总管庆叔将葬礼的事宜料理的妥妥帖帖，但仍有些事不是他一个总管可以假手的，如给死者沐浴更衣，如给死者饭含，这些都必须是死者的亲人才能动手的。
以将军府的富贵和它在冥羽皇朝的超然地位，李云裳沐浴穿上金缕衣或者饭含珠玉根本无可厚非。
尤其是给死者饭含用名贵珠玉雕刻而成的玉蝉更是冥羽皇朝富贵之家趋之若鹜之事，他们认为‘蝉，脱于污秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢’，对蝉推崇备至。因为蝉自幼虫从地下钻出以后，经过蜕壳长为成虫而飞向天空，“垂绥饮清露，流响出疏桐”，象征了一种奋发进取不扶而直的高尚品格，同时也是表达生者希望死者的灵魂如蝉蜕而升天的美好祝愿。再者，蝉身小巧玲珑，美玉制成蝉形便于含放口中，且极具审美艺术价值。
但将军府没有给李云裳穿金缕衣，也没有给李云裳饭含什么绝世名玉。只给她穿了件普通的不能再普通的月牙色长衫，给饭含了最基本的黍米。一来他们不想效仿那些钟鸣鼎食之家做些徒有其表的事情，二来他们不想借此机会来彰显将军府的富贵和权势，三来将军府的人不相信来世之说却也希望冥羽皇朝国泰民安百姓安康风调雨顺。
按照规矩，沐浴更衣和饭含都是安慕泽的事情，但毕竟李云裳是女性，而且将军府也没有一般家庭的重男轻女，所安慕霏和安慕泽两人合作分工。安慕霏负责给李云裳沐浴更衣和梳妆打扮，安慕泽负责给李云裳饭含。
吊唁已经前一天举行，前来送葬的都是安家的族人看到将军府如此安排都不约而同的将目光转向安仲希和安慕霏。将军府如此作为到底是不拘世俗的眼光还是安慕霏在将军府举足轻重的超然地位？
对于将军府的这个嫡女，众亲属和族人并没有太深刻的认识，因为安慕霏很少出席京都大家闺秀的聚会，即便出席也不像其他大家闺秀那样精通吟诗作赋或是琴棋书画信手拈来，顶多就是打扮得美美的出席每年一次的宫宴，安慕霏在众人中的印象