中，明白他疑惑的是什么，解释道：“不用看了，这只不过是你的一个克隆体，或者说，原本的你早就死了。”
“我死了？”
“这只是细节上的问题。按照你们人类的定义来说，死亡就是大脑停止运作。既然连躯体都换过了，毫无疑问你已经死了。不过这和我们对于死亡的定义相违背。事实上，只要思维还存在——也就是你们人类所说的灵魂——躯体的更换就像是换衣服一样，无足轻重。”尹凡边说着，指着自己的大脑：“只要这里面的东西不变，你还是你。”
皇甫明不由得想起缸中大脑以及新船旧船的哲学悖论。不过所幸，他也不想像古时候的苏格拉底或是黑格尔一样，在存在与不存在的问题上陷入太深。转而，他忽然在内心中长嘘一口气，困扰他长达几个月之久的愧疚一下烟消云散大半。
按照尹凡的说法，现在他还在这里，思维没有变化，只不过载体变了，和他一样的克隆体。从另一种意义上说，尹凡并没有被他杀死过。
继而，他又说道，我们的观察员们，通过代理人技术，前往历史的每一个时间点。我们曾经成批量地通过思维寄生，寄生在一整只军队中，观察他们在重大的战争中的行为。或是分散成零星小股，寄生在历史上的关键人物——无论是伟人和暴君——试图了解他们做出一系列选择的背后，内心的活动究竟是怎么样的。原本我们这么做，只是为了从纵向上了解人类这一种群，通过历史详细地知晓人类文明——这个奇异的综合体。但是我们却发现一个诡异的现象。
尹凡顿了顿，意味深长地环视着房间中的屏幕。
历史总是惊人地相似。这句话并不是形容历史的过程是统一的，而是从某种程度上反应出一个奇特的现象。创造和改变历史的都是人，而相似的历史过程背后，是历史中的人们的行为都惊人地一致。像是战争，某个民族失败了一次，还会接连失败多次。重要的历史人物其愚蠢的行为也是一样。人类的各种截然迥异的性格似乎以民族而整体划分开来。好战的民