任意方向行走，而你却不能了。
每每体会师傅留下的境界，乾正阳总是会有一番的感慨，如今修为大进，更是将修真看的有点通透了。不过如今他已经在路上，并且连袁青柔也踏上了这条路，他能做的只有继续跑下去，并且还要让自己跑的尽量的快，让他能够将前面挡路的撞飞，而不让想撞他的赶上。只有他的“马力”够强了，那么他将来才能在袁青柔需要他“拉车”的时候依然保持稳定的前进速度。
看着典籍，体验着师傅留下的境界，大量的现代科学知识在旁边随时供他参阅，乾正阳对于修真的理解可谓越来越明白。正所谓“法不辩不明，道不理不清。”一个个的疑问自己提出，然后利用手里掌握的古今知识在一个个的理清，有解释不同的就换个角度来理解、解释，慢慢的，对于修真的一个个新的理解出现在乾正阳的脑海里。
筑基之后，炼精化气。此“精”非物质之精，乃元精也。元精何存，物质之精中也。筑基完成，“鼎”已成，水火并入，即可以炼。水者，水府之精也；水府者，肾也，扩大即是下丹田范围。
筑基大成，活子时现，外药产生，口鼻留香，满口甘甜。此时全身潜藏的元精开始显现，行功法纳其入水府是为水府元精，为之为“内药”。火入水中，如药在鼎炼，以行功之法而为，大成之时即可练就“金丹”，成就金丹大道。
未炼之前是为“气”，纳入之后是为“元”。功法有描述，当炼精化气大成，元精可悉数成为真元，外肾恢复如童年之状，外精不泄，神元内敛，是谓之“锁阳关”，此状为“马阴藏相”。正所谓“阳关一锁，阎王不捉”，金丹大成，人已脱离生死轮回，之后就是炼气化神。
看着功法的描述，结合自己掌握的知识，乾正阳认为，修真就是进化的过程，功法就是让人可以快速进化的手段。而人体进化最快的时候，无外乎就是还处于母体体内之时，所以，修真就必须让人也能处于这样一个类似的环境和状态。
筑基为什么被叫做是打根基，那就是因