手打书 > 武侠修真 > 科技修仙录 > 第十六回 先天后天相演论,古今仙凡根底寻

第十六回 先天后天相演论,古今仙凡根底寻(2 / 4)

天精气;后天水谷之气;清气。

先天精气来自父母,特别是处于孕育时期在羊水中吸收的先天之气,出生后储存的最关键地方就是肾脏。后天水谷之气,就是吃了食物后消化所得的能量,大部分储存于脾胃。而清气就是我们通过口鼻呼吸进入身体的外气,储存于肺脏。

看到这些知识,乾正阳不禁想到,难道这三种气就是体内可以滋润细胞,让细胞变得更加强壮健康的“气”,亦或就是这种“气”的来源?

再回想功法中的解释:“上药三品,神与气精。”即所谓的精气神三种,乃是人们青春永驻、长生不老、超凡入圣最好的妙药。

“气者,命也。人承先天之气而生,承天之命也。气有先后天之分。先天之气,元气也,未有天地先有此气。人虽生于天地之后,所得之气,仍先乎天地之气也,故曰先天。后天气者,即呼吸之气也。”

“人得先天之气而成胎,渐生口鼻之窍。俟十月胎足,瓜熟蒂落,哇地一声,始开呼吸之门,先天之气,得之于前,呼吸之气有之于后,故曰‘后天’。先天之气如木之根本,‘后天之气’如木之枝梢;‘先天之气’如水之源,‘后天之气’如水之流。水无源则流止,木无根则干枯。先天之气竭,后天之气断,气断则命绝。命绝因气绝,命存因气存,气即命也。”

抛开一些相关“性命双xiu”的解释,这里所说的“先天之气”就是混沌之时就存在的一种东西,可以理解为是能量,也可以理解为是一种物质,或者其他的东西,并没有具体的说明,而是冠上了“气”这个称呼。并且说这种东西在宇宙形成之后,并没有消散,而是依然存在于这个宇宙之中,存在于宇宙中的任何地方任何生物之中。

当生物繁殖之时,受精卵还未形成就已经受到这种东西的滋润,然后才形成胚胎,进而发育成新的个体。只有当胎儿出生,张开口鼻,吸入外界的空气,这才得到了后天之气。先天之气得之于前,产生于宇宙之前,故而称之为“先天之气”;呼吸之气得之于后,便称为

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