?这一年是清宣统三年，清政府已经摇摇欲坠，革命军在武昌打响了起义第一枪。大清帝国这个迟暮老人再也经不起帝国主义的蹂躏和国内起义军的打击，百年前的盛世景象如过眼浮云，过去的远东第一帝国瞬间四分五裂，各省市分分宣布独立。
同年冬季上海光复，革命军接管了上海。在那个年代华夏大地上战火纷飞，战乱使孤魂野鬼、魑魅魍魉大幅增加。它们四起祸害乡里百姓，道士这个行业再次被人们所重视。
冬季，上海县城外。
刚日落后的县城外没有县城中的灯火璀璨，更没有租界中的歌舞升平。在这个上海的下只角中住的大多是靠种地为生的农民和苏鲁皖因遇灾逃荒来申城的农民、工匠。在下只角中都是低矮的茅草房，百姓生活艰苦，苍蝇蚊虫四飞。下只角的居民在黄昏后，夏天还能拿着蒲扇坐个小板凳和街坊四邻乘凉闲聊，而在这冬季也就只能躺到被窝里睡觉。
在县城外也就只有鹤云观中还灯火通明。鹤云观不算大，坐北朝南，坐落在下只角的鹤云观和滚地龙相比已经是最好的房屋了，一间主殿和两间偏房，进门左手边有一棵百年的银杏树，树下有石椅、石凳。主殿中供奉的是崂山派的祖师——海岳山人。海岳山人名叫孙玄清是崂山派的开山鼻祖。
在《玄门必读》中有关于他的记载：自幼在崂山明霞洞出家，师事李显陀。后游铁查山云光洞，遇真人通源子授以五行升降天门运筹之法。年十九，即墨县太和真人携住黄石官，隐居苦炼二十余年，道法大进。后遇张斗篷真人，共谈修真口诀，遂豁然贯通。嘉靖三十七年至京师白云观坐钵堂。时值京师大旱，玄清求雨有效，赐封“护国天师左赞教主紫阳真人”。玄清本龙门派四代孙，后别立法派曰“金山派”，又因其在崂山修真，亦名“崂山派”。
这鹤云观中只住着师徒二人。
此时主殿中只有一名道童在殿中做晚课，诵读着《注灵宝秘诀》。道童外表俊朗，头发梳起的发髻被桃木发簪固定住。身上穿着略显宽大的