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第二章 龙凤传说(2 / 4)

一片小林子走去。

焚融天为了纪念那两年的生活,硬生生又用仅仅比紫竹高一个阶级的顶级木材——凤火梧桐木,造就了这个小木林——梧桐林。

凤栖梧桐林。相传,数千万年前,圣元大陆以龙族和凤族为长为尊,统治万物生灵。龙族在统治一千多万年后,冥龙族蠢蠢欲动,发起了龙族战争——“圣龙之争”。

龙神生的九个儿子,每个都不成龙的形态,而且各有所长。人们以九来表示极多,有至高无上地位,九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙子。所以固有“龙生九子,各有不同”。后来有些人用这些龙子来增强图腾威力

是叫囚牛:它平身喜爱音乐,故常立在琴头上。如胡琴,三弦琴等。而马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威慑敌军。同时又用在仪仗上,以显得更加威严。焚家就喜如此。

三儿是嘲风:是只兽形龙,样子有点像狗,它善于瞭望,故多安在殿角上。据说可以威慑妖魔、消灭灾祸。

第四儿是蒲牢:喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一旦鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。

第五儿是狻猊:形似狮子,它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上,让它为佛门护法。拥有神佛系图腾的姬家常如此。

第六儿是霸下:又名赑屃,样子似龟,人称龙龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。第七儿是狴犴:又名宪章,样子像虎。相传它主持正义,而且能明是非。乃“身之所在,义之所存。”的典范

第八儿是负屃:因它喜爱文学,故多安在石碑的两则。

第九子是螭吻:又名鸱尾,鱼形的龙。他和摩羯鱼曾打遍了天下。

而凤族相比之下,更加和谐,少了许多不必要的纷争。凤族是一个追求和平的族群,他们就算是在圣龙之争时也全力以赴地与

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