?起自于千余年前西汉文帝时，为庆贺太尉周勃堪平诸吕之乱而兴起的上元佳节，经佛道两家不住兼收并包改头换面，今时已成为华夏民族最看重的盛大节日之一，上至皇宫禁苑，下达坊曲街市，无处不张灯结彩洋溢着欢快喜庆的节日气息，更向世人展示出作为天朝上邦的泱泱**和大国威仪。
位处神都外郭城外东北面、背靠邙山群峰的一大块平地之上，坐北朝南建造起一座宽广佛院，总共三进院落中各类房舍多达二百余间，与周遭方圆十数里尽是绵密丛林的僻静荒凉相比，显得是那样的突如其来，怪异隐秘。因正值上元佳节，寺院门前的大片开阔地上，早早搭起食棚，为从各处特意赶来行乞的贫苦乡民和流浪乞儿施舍粥食，虽有寺僧不停维持秩序，但显然效果不佳，迫于饥饿困扰的人群统统拼尽全力往前争食，乱烘烘吵闹一片，丝毫不顾是否会打扰面前这佛门静地的肃穆庄严。而位于佛寺后院角门之前的狭小空场上，却是另一翻恰好相抵的奇异景象。成队的乌篷马车九曲八转长蛇般一直延伸到密林之外，井然有序寂静非常，来人都小心翼翼依照典座僧人的安排，鱼贯进出寺中，来来往往络绎不绝，更奇异处是无论进出来往，这些人手中大多提有木箱，或长或短，或轻或重，形色不一，一旦将箱子装回马车，立即便催马掉头离去，整个过程中所有人都不发一言，行为诡秘之极。
此时已乔装成寻常香客模样的狄仁杰和曾泰，正驻足于佛院正堂大雄宝殿前头的空地之上，摆放于院落正中的巨大青铜宝鼎前身，以古拙金文镌写着“天龙寺”三个鎏金大字，透过其身后大香炉内袅袅燃起的飘渺烟雾，可以远远望见殿内高坐莲台佛光四照、为身周菩萨、护法、童子和撩蛮讲经说法的佛陀塑像，像前密密麻麻跪满前来拜佛祈福的善男信女，禅音梵唱悠扬悦耳，场面庄严凝重，教人肃然起敬。
狄仁杰摇一摇头，转而对曾泰笑道：“曾泰啊，看来我等此行，只怕是要无功而返了。”后者对着大殿两旁的配殿张了张，无奈道：“恩师所言极是，如今