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第一百二十一章 神棍的委托(1 / 5)

?当我们的船到达了伊丽莎白港的码头时,先知跟酋长已经带着港口的一些村民在码头等着我们。

“您的睿智照亮了整个厄加勒斯角,我尊敬的先知!”我一下船就开始拍起了神棍的马屁。

“您太客气了,总督大人,这一切都是埃玛的旨意。”先知伸出双手朝着天空,又开始神棍了。

“坎加!”所有的村民同时举高了双手。

我也装模作样的举起了双手低声的喊着:阿弥佗佛。

对于伊丽莎白港能有自己的宗教信仰我倒是一点也不介意,反而很支持,有宗教信仰的地区,对于布道的免疫力能强一点。

“你们信仰的是埃玛?”米哈易尔突然问道。

“是的,远方的客人,您有何疑问?”弥迦先知问道。

米哈易尔皱起眉头,右手拖住下巴想了想道:“这不太可能啊,信奉埃玛的人应该都居住在尼日利亚附近的,怎么会跑到南非来的?”

弥迦先知的脸色有些微变,酋长跟其他村民则一脸困惑的看着先知。

“总督大人果然是受到埃玛的眷顾!”先知抛下这句没头没脑的话,转身回了自己的家,留下了一群互相大眼瞪小眼的村民。

等酋长带着村民们散去,我便朝米哈易尔问道:“米哈易尔,你可没说你对宗教也有研究!”

“大人,欧洲任何一个想获取高深知识的人,就必须借助教会的力量。只有教会的藏书库才会记载着许多真正的历史真相。”米哈易尔答道。

其实,这个时代的欧洲冒险者、航海士,有很大一批人本身就是神职人员,这些人就是大名鼎鼎的:欧洲传教士。

而且,由于宗教在欧洲的巨大影响力,让欧洲最重要的文化财产大多都集中在了教会的手中。

教会收藏着大量欧洲最宝贵的典籍,因此任何一个欧洲学者想在学术上取得较高的成就,就必须或多或少的借助教会的力量。

这也造成了,欧洲宗教学盛行,大批的人在宗教学上都有很深

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