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第26章 令母有恙(1 / 5)

?唐流青两口子听闻儿子的话,不禁面面相觑,好端端的,儿子干嘛说这个?

两人都不是什么无神论者,但也没有什么特别的信仰。对于鬼神之说,两人一直是敬而远之,绝口不提。

这个世界上有很多科学也没法解释的事情,以至于鬼神之说,自古而今一直争论不休,但是一个比较客观的观念是:

你可以不信,但你不可以不敬。

大约在商周时代,中国人就用“天、地”来概括整个自然界,形成了天地六宗的信仰体系。

古人认为,天地是对应的,“天有九部八纪,地有九州八柱”。不但天地是对应的,而且天人也是对应的。

《史记·天官书》“正义”引张衡说:“众星列布,体生于地,精成于天,列居错峙,各有所属,在野象物,在朝象官,在人象事。……明运行,历示吉凶。”这种观念肇始于商周,至汉代董仲舒使趋于完备。天地一体、天人感应论成为古代民间信仰的思想基础。

在中国传统文化里面,鬼与神是不同的生物状态。鬼是各种生物死亡后产生的阴魂,法力大小不一,往往比神要小,甚至某些鬼魂还怕人等阳气充足的事物。

神泛指神仙,是各种生物通过修炼达到的一种具有种种非凡法术神力的状态。在中国各种传说里鬼神往往在现实生活中是无法触摸或看到的,但可以通过祈祷、祭祀等等方式与他们沟通。

两人虽然没读什么书,但是各种民间传说和故事还是听得不少,什么《白蛇传》、《西游记》、《八仙过海》《牛郎织女》……几乎耳熟能详,要说这世上究竟有没有神仙,两人不知道,自称神仙的人倒是不少,不过大部分都是江湖骗、子之流。

儿子今天突兀的提到这个,再联想到儿子突然高中状元的奇迹,难道说……两人对视一眼,一下子来了兴趣。

程宁迫不及待的说:“好儿子,你就别卖关子了!赶紧说吧!”

唐天辰目光迷离,仿佛陷入了回忆里,缓缓开口:“那是6月2号

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