?第十四回天德广传教恶绅急索租
嘉庆元年夏末，川东大旱，不久又闹起了蝗灾。这戴汝煌打着“灭蝗”的旗号，滥征“白役”（临时工），肆意摊派钱银。简直就如其名“汝煌，如蝗！”甚至还不如，蝗虫吃粮，饥民还可烤蝗虫吃，他这只“大蝗虫”，简直是敲骨吸髓，雪上加霜！
民谣唱得很是凄惨与形象：“四五六月起，烂田干透底。锅锅问瓢瓢，哪里有颗米。”
嘉庆元年九月。
中秋节刚过不久，一群一群的讨口子(四川方言：乞丐的意思)不知从哪里，像是春笋样从地里冒出来似的，不消两三天的功夫，达州城郊外，尤其是城北来凤门前的一条官道上，就靠在城墙根上或者就在临近大路口的废弃驿馆会所的屋檐下：一堆堆、一窝窝就地搭起了茅草屋。
可知州戴汝煌呢?拿着朝廷刚拨下不久的赈灾银，不想着赈济灾民，却在城里的几家大酒楼里喝着花酒，徘徊徜徉。手下人汇报城外灾民情况，这戴汝煌竟以有碍观瞻为由，下令手下爪牙拆房毁舍，甚至放火烧棚，想让这群“可恨”的“刁民”从城外消失。
于是城里的兵卒衙役奉戴汝煌口令，来回驱逐了几次，可每一次都是赶了又来，撵走又回。棚子拆了再搭、茅屋烧了再盖。这些可怜的难民似乎是下定决心:拉着不走、打着倒退，竟有长住的意思。
连着几年的旱灾，从而又引起了蝗灾，庄稼颗粒无收；连着几月的洪涝，又诱发了瘟役，饿莩遍地。又加之白莲教义军与朝廷官军和地方团练作战，人口十之去五，山野沟壑难填。
也算是不幸中的万幸，亏得一些寺庙道观被毁，僧侣道徒也走了不少，有的是空闲的地方，不然仅靠达州城外那一丁点地方，可真是人满为患了。
这些人大都操着川东口音，有达州本地的，也有附近几个县的，还有陕西安康、贵州黔西南的、甚至还有不少湖北、湖南，两广一带的。
他们披着捡来的破麻布袋，在上面戳上一大两小三个口子，就这样套