据《四川通志》对达州风貌的记载：“直隶达州，土地肥美，民俗俭勤竞尚气节，夏秋多瘴雪不到地。”因此，致休在老家亭子铺的原工部侍郎曹卓（历史上根本就没有这号人物，也是为小说需要，虚构人物，当然他所说的话也是我仿古人言，本人文言文水平有限，还望海涵！）曾言：巴云两地，近六七百里之距，且山高石坚，树密棘长，又虫蟒蟊匪出没骚扰，加之涝雨不断，故瘴气不绝，若两地合龙，非十年之功不可矣！
就是这样艰巨的一项工程，且歌且赞的巴山儿女楞是将残败的布满乱石杂草的羊肠小路重新变成连接川陕茶马古道中必不可少的一部分。古老的来龙场，始建于明中期。又传说唐末年间战乱频繁，兵匪横行，常扰乡民，于是雷公发怒，从天上扔下一块巨石，砸死不少恶人。当地百姓感谢雷公，因此此地又叫雷公场或是巨石场。此场位于金山、南山、高坪三场交界处，一条似玉带的叫做“碑牌河”的小溪流将三地缠绕在一起，养育着万千乡民。南来北往，少长咸集，是达州通往巴州的必经之路。然而由于远离县治中心，官府伸手不及，民间称之为“三不管”地界。驿路上，车马川流不息。于是，巨石场这个水陆码头，时有是非，甚至于殴伤人命也屡不鲜见。在金山场通往新乡场的路上，至今仍留有明朝崇祯末年乡民所刻“气死莫告状”的石碑一座。
清初期康熙年间，时有忠厚长者，不忍乡人相残而四邻不安，自筹银资于场街的水码头旁石崖上，浮刻笑和尚石像一幅，另在佛像两边上书一对联“笑和尚大笑小人，破扇子怒扇是非”，只见：笑和尚浮卧于石林，笑眼于世情，似弥勒一般大度(肚)慈祥，又喜赤脚大仙一般好管不平事，常劝导乡民以和为贵；另其手执破石扇一把，作扇动状，意为祈祝将巨石场上的戾气扇走。果不其然，场街人民，自此之后各各安；三地民众，共同形成今日和谐景象，士人谓之大同。然而这种美好和谐的场面维持不过百载，到了乾隆末期，这里又成了是非之地……
只见一条还算是