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第八百六十九章 修炼本源(1 / 5)

? 《元符经》是一本专门讲述如何修炼元婴的功法。

李少阳在地球所见的三千道藏,不管是什么法门,都是从整体上来介绍修炼。

道藏说修炼的最高境界是天人合一,而为了达到天人合一,修炼中的每一个步骤都要顺天而行,基于这个古老的道家哲学,任何地球的修炼之法,都是循序渐进的。

而这个世界的修炼法门,却是更为细致,更为专业。

这就好像在地球,古代的职业是混乱而又单一的,到了现代,随着文明的发展,有了职业分工的出现,而且是分得越来越细致。

修行也是一样,在地球上,修行文明发展的十分缓慢,而且停滞在了某一个时期中。到了这个葫芦世界,修行文明已经发展到了一个极高的程度,所以才有了细致的专门针对某一个境界的功法出现。

李少阳从头到尾翻看了一遍元符经。

此功法开篇便点明:“元婴得,先天入!”

这六个字的意思是,一旦修成元婴,就算是从后天进入先天了。这是修炼者的一个分水岭。

得元婴者,才有机会更进一步,窥视无上天道。

而元符经后续的经文,却全篇讲的是如何运用元婴的力量。

李少阳越看越是吃惊,在地球上,他对元婴的概念,就是丹海灵力里的一个小婴儿,可以跟自己心念相通,能够帮着自己精炼灵力,偶尔还能帮自己护着法宝。

但在这本元符经里,却说元婴修成,便可以“开天眼”,“五感神”,乃至“神游物外”!

这可是李少阳从未见到过的描述。

相比地球的那些朴素功法,这葫芦世界的功法,却是真正显示了元婴的功能和神奇之处。

他迫不及待的开始修炼起来。

李少阳的元婴修为,从境界上来说绝对是达到顶级了,但在运用元婴的技法上,他却是一个菜鸟中菜鸟。

但他连结体内元婴,将这地藏王菩萨的元婴与自己双眸融合时,此时看到的万物,再

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