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东瀛的平安京都有一个很熟悉的别名——洛阳这里的很多地名中都带有“洛中”“洛外”的字样李少阳在一本册子见过江户时代描绘平安京都的风俗名画，名字就叫《洛阳屏风图》而在东瀛语中，去东京被称为“上京”，去平安京都却被称为“上洛”
这让李少阳很是好奇，这一千四百年前营造的平安京城不是仿照大唐长安城修建的么，怎么又和东都洛阳扯上关系了这个问题倒也不是多么难解，冲田杏梨精通两国之文化，对此有独特的了解
田杏梨说古代华国通常实行的是多京制，同时拥有几个首都是很常见的汉唐王朝这样的繁盛时代，实行的就是两京制，其为西京长安以及东京洛阳大唐的洛阳又被称为东都，是南北大运河交汇的枢纽，其繁华程度和重要性仅次于长安城
因此，日本桓武天皇于794年营建的平安京，就是模仿华国的两京制，这一座城被一条纵横南北的朱雀大街分隔两半，靠西侧的便称为右京长安，而靠东侧的就是左京洛阳本来一城两京，也算是模仿的到家了，可惜平安时代以后，由于平安京都右京的水系，那条桂川河经常泛滥，导致居住困难，于是右京逐渐被荒废，整座城市的发展向左京洛阳倾斜，渐渐的，平安京都称为洛阳的习惯便出现了
李少阳听着田杏梨的解说，携爱女观赏平安京都的古雅风景，恍惚来到了千年前的大唐长安，不禁心情大好他们很快来到了平安京都上洛区一条桥之西北，周边俱都是良田，按照天地方位推算，居南主朱雀神灵的那一片石斋，便是六道神社平安京五大神社之一
李少阳在神社外围的大门口就下了车，带着空照步行前进这一片土地都属于六道家族的像六道家族这样的世代传承的神社家族，都可以称得上是大地主，这一片的区域没有开发也不会进行开发，但很多土地都进行了农场式的改造，附近很多人耕种这些土地，全都是六道家族的仆人后代以及神社的信徒后人
这些人耕种土地并不需要交钱给六道家族，不