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第五百六十七章 北极冰墙(2 / 5)

林轩留下了太多悲痛的记忆,所以,他对那个图案已经异常敏感。

现在,那图案就在蒋锡礽身后的某个地方,高度与林轩的视线平齐。

林轩立刻想到:“蒋锡礽的前世是绒布寺伏藏师,与冈仁波齐峰距离不远,对于神山大万字当然会有自己的理解,把大万字图片带在身边情有可原。他在研究它吗?他在两世之中对它的研究会有什么进展?既然他在两世之中都忘不了对神山大万字的研究,那么大万字对于人类而言究竟意味着什么?”

冈仁波齐峰是世界公认的神山,同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。林轩不止一次在梦中看到那个著名的“大万字”——由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教万字格。那是佛教中精神力量的标志,意为佛法永存,代表着吉祥与护佑。在喇嘛僧众的心目之中,佛陀曾在此转**,现在仍有五百罗汉常住于此,是最殊胜的佛山道场,也是佛经中所记载的德斯雪山和须弥山。前佛教时代的象雄苯教时期,冈仁波齐被称为“九重(万)字山”,相传有雍仲苯教的360位神灵居住在此,祖师敦巴辛绕(幸饶弥沃如来佛祖)从天而降,此山即为降落之处。在公元前五世纪兴起的耆那教中,岗仁波齐被称作“阿什塔婆达”,即最高之山,是耆那教创始人瑞斯哈巴那刹获得解脱的地方。

正因如此,藏地所有具有“掘藏”资格的掘藏师都将“神山”作为寻找伏藏师的首选之地,因为很多对自己脑中的思想懵懂无知的“准伏藏师”都会在潜意识驱使下赶到“神山”朝圣拜谒,以寻求解开思想谜题的方法。

“难道是神山开启了蒋锡礽脑中的伏藏?上一世和这一世同样如此?”林轩心里的疑问越来越多,以至于令他头昏脑涨,无法继续思考下去。

“你懂什么?你说什么?你知道什么?”蒋锡礽回头,一连三问。

三个问题意思接近,但语气却是前倨后恭,说到“你知道什么”的时候,蒋锡礽的态度已经变得极为和善。

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