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第二十一章 伏藏师之死(1 / 5)

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藏传佛教中有个最著名的伏藏典故:莲花生大士到**传扬佛法,发觉当时有些法的因缘尚未成熟,藏人的质素未足以接受密法,所以离开**前,将很多教法、佛像、法药埋在不同的领域里。有的在瀑流,有的在山岩,有的在虚空,甚至有的在圣者的最深禅定之中。随着时间的推移,这些真正的智慧逐渐被高僧大德们发掘出来,使得藏传佛教越来越兴盛。

像苏鲁木这样脑中有“伏藏”的人,即被称为“伏藏师”。

正如“世有伯乐,然后有千里马”的道理一样,世间有了多吉措姆那样的“掘藏师”,伏藏师才会被发现,深奥的“伏藏”才会得以重见天日。

一直以来,林轩非常尊重多吉措姆,而后者也很赏识他。

“真是遗憾,你本来可以由七十年前好好地过渡到七十年后,继续自己的生命,做到灵魂不灭。以你的智慧,很容易就在今日的地球过上拥有最优渥的生活,以弥补自己潜伏敌营的艰辛日子。像你一样的‘天眼’人物,在二战后都执掌一方重权,毕生荣华富贵,出入香车美女,受到自己国家最隆重的礼遇。可你呢?被困雪谷坚冰之内,没有过上一天好日子,绝望地‘活’了七十年。一朝重见天日,随即驾鹤西游。这样的人生,是你加入‘天眼’时就想要的吗?”林轩在苏鲁木身边蹲下来喃喃自语。

他伸手探察对方的腕脉,气息微弱,轻如游丝,已经到了油尽灯枯的地步。

“还有什么要我做的吗?”他又问。

苏鲁木的眼皮忽然颤动了两下,仿佛是极困倦的人想要艰难地睁开眼睛一样,但眼皮沉重如挂着重铅,无法睁开。

“苏鲁木,你说话,我听着呢!”林轩放开对方手腕,双掌急速地搓了几圈,然后分别贴在苏鲁木太阳穴上,让自身体内的热量透过灼热的掌心传入对方体内。这种“火把燃湿柴”的做法虽然是杯水车薪,不足以挽救苏鲁木性命,却能给对方最后一点力气,留下临终遗言。

“爱娃……爱娃……是我所见

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