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第一百二十五章 转生者的悲哀(2 / 4)

他人妇。天下混战的年代,他为了夺回宣娇,遂披挂上阵,杀伐四方,赢得“翼王”称号,与其他诸王平起平坐。

在他的****下,太平天国义军攻无不克,战无不胜,席卷半个中国。洪秀全定都天京后,诸王之间爆发了连环祸乱,翼王遂带着宣娇西去,希冀摆脱太平天国与清兵的追逐,自此隐居,老死荒山。在大渡河畔,他成功地使用了今蝉蜕壳之计,先命宣娇率女兵营押送黄金珠宝渡河西去,直抵藏边喜马拉雅山脉之下。然后,他命人假扮自己去敌营投诚,自己却赶回了喜马拉雅山脉。

不知出于什么原因,押送黄金的人自相残杀而横尸高原,连宣娇也罹难其中。

大鹰赶回来,将血案现场看了个遍,也不得要领。他失去了宣娇,心烦意乱,无法集中精力应付剧变。很快,失去翼王之后的太平天**战斗力锐减,很快就被清军击溃,原先的大好版图不复存在。

这段历史说明,翼王石达开是太平天国之所以迅速崛起的矛头之一,他凭一己之力守护了这场战争。历史上有大清平西王吴三桂“冲冠一怒为红颜”,而化名为“石达开”的大鹰,万年以来,一直在反复做这样的事。这是一种近乎痴狂的执着追求,更是一种莫大的悲哀。

实际上,大鹰在降临地球之后,早就做过类似的“傻事”,就是当年的“巨人夸父逐日”传说。

上古神话中的“夸父逐日”一篇出自于《山海经?海外北经?夸父与日逐走》与《山海经?大荒北经》,原文为:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

文中的“夸父”,即今日之大鹰,而他追逐的也并非朝升夕落的太阳,而是那艘能够不借助动力而虚悬空中的巨船。那是他立足的根本,失去船,就失去了生存的力量。原始人无知,才会将他的无休止奔跑,曲解为“追逐太阳”。以他的智商,早在万年之前就明白“日心说”的真理,何须追逐不止?

历史上,还有很多有头无

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