就不行了，只要没有“脱孝”，那么就会一直带有不祥之气，就一直不能随便进入别人家中，特别不能参加喜庆之类的活动。
我、老婆和姐姐、姐夫，尚且好一些，毕竟父亲是我们最最亲近之人，为了父亲一段时间之内不到别人家中、不参加喜庆活动，完全是可以忍受的。这与古人的“守孝三年”相比，已经不知道要好上了多少。但，穿孝服的可不单单是我们四人，还有父亲的侄子、外甥、干儿子以及母亲的侄子等等。虽然他们不像我们这般披麻戴孝，但毕竟也算是穿了孝服的。他们与父亲的关系已经远了一层。这次参加父亲的出殡仪式，他们就算是抽空而来了，倘若真按照老规矩来办的话，那就必须要等到父亲还家或者断七的那天才能“脱孝”。如此一来，他们就得再抽空来一次，而且在“脱孝”之前，他们的生活就受到了诸多限制。为了不浪费时间，为了不给自己的生活增添麻烦，所以，他们就选择“当场脱孝”。
所谓“当场脱孝”，就是指在参加下葬仪式的同时就“脱孝”。这也算是今人的一种偷懒的无奈之举了。毕竟，有正常工作的人，不大可能三天两头的往农村跑。别说不是至亲，即便是自己的亲生父母，也会有不少人选择“当场脱孝”这样一种既省时又省事的简便之法。
当然，我和老婆还是选择按照老规矩来办，于是，除了我和老婆之外，其他“穿孝”之人，就在一轮跪拜之后，再行跪倒父亲坟前，同时心中跟父亲打着招呼（也就是述说“当场脱孝”的理由）。然后，就在坟前将白大褂和白球鞋脱去。最后，将预先准备好的红头绳象征性地扎到头发之上。至此，简便的“脱孝”仪式就宣告完成了。只是，有些人未能像我这般早作准备，因此，在将白帽和白球鞋扔到坟头之后，就只能无奈地赤足而行了。
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