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第十四章 峰迥路转(1 / 7)

?古代君王派采诗官巡行各地采集民间歌谣,以便从中了解民间风俗及施政得失,叫做观风。《礼记.王制》:“命太师陈诗,以观民风。”后代各省学政或地方官到任时,命题考试士子,虽评定名次先后,却与举业无关,也沿称观风。

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“定本命,知晴雨,清虚天石供。”

那发束黑白分髻,脸色阴阳参半的“东来”耳受之,顿时诧然,亦想起旧时高府拜寿之情形来。记得十五前,高斐祖父即高老太爷五十岁大寿那天,“东来”持泰山掌令“于东楼”之拜贴,在高府后书房密会高斐之父高瑞,而珍贵贺礼便是高斐所密语的山石盆景。相传此物乃泰山飞来峰千年乳化的天然之石,其上无数山脉洞门,拥石者数其洞数,尽知人寿福祸,故有定本命之说。泰山派将此家珍尊宝拱手献之,是有着无可乃何,必求高瑞的缘由。

昔先皇微服登泰山,巡祭封禅之址,随行“观风,侍监,祭酒,房工”四常侍,岂知突发京城变数,故诸如祀事废罢,泰山派就此种下株连嫌根。今现帝沿袭,封称四御官,其中续掌“祭酒”之职,便是高斐之父,高瑞。皆凭其天文地理之术,祭祀裸玉之礼,得两代帝皇器重,权朋朝野。果然新皇下诣高瑞,监督败禅之罪。时泰山掌令深知,高瑞酷爱喜好石玉,操作祭品祀物,故假借拜寿之名,送上此“清虚天石供”。高瑞见之心花怒放,允诺谏书皇上,“此祸起于萧墙,与泰山禅址无关”之说,方使泰山派免罢九族株灭之罪。

故此乃高度机密,此人何以得知?东来思考着,猛得想起,那晚室内长榻卧睡,正梦呓“父亲,讲故事”之类碎语的孩童。

“你是高瑞之子,高斐?”东来不再密语,扬声说道。

那晚高斐乃是五岁之身,睡眼松胧间,见长榻之侧的靠几上,放着一个由紫檀座架供放着的一尺来长的多洞石头,眼帘依稀扫到其一大洞顶“清虚天”三刻字,耳边隐约听到父亲与人交谈之语,便又进入梦香了。后高斐年长些,在其父亲每生日又复几

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