义”只是为了掩饰人性中的凶残如果各式各样的“理由”只是为了满足人类自身而伤害到大自然除了人类外的所有物种。
那么人心便是扭曲的就像古莱说的“当一个人提出了损害他人利益而自身得利要求的时候这个人的品行就一定有问题。”
那么掩盖这种扭曲心灵的“大义”“理由”不要也罢。
一陀屎无论用黄金盒子装还是用镶嵌宝石的盛器放无论用梵文汉字还是欧罗巴的文字去诠释无论用什么华丽的词藻去赞美屎仍旧是屎就像人间那日复一日年复一年的太阳月亮并不会因人类的称呼不同而变得不同。
一陀屎不会因精美的包装而改变本质扭曲的人性难道用“大义”“为了”一包装本质就已改变？
钟道临的悲哀不在于人性凶残的表面他的悲哀是觉自己一直所受到的孜孜教诲都是教他怎样把表面当成本质怎样把华丽的外包装当成里面装的那陀屎。
他从小就听说书的讲金朝蒙古是敌人为了民族大义要杀金人蒙人并不会因为金朝人蒙古人同样是人类而心生慈悲。
他长大后听师傅说妖类与外道都是正派的敌人并不因为妖类也是生灵外道也只是宗派理念不同而心生慈悲。
当他为了寻鼎去到欧罗巴大6天主教的门徒并没有把伊斯兰教徒当作人穆斯林也同样视天主教门徒为异教徒对双方来说彼此的言论教义都是歪理邪说都是在盅惑世人双方互相残杀了千年而且还会继续的杀下去。
为了捍卫彼此的教义为了护卫各自宗教的净土为了一个又一个的“为了”各自宗教教义中的包容与博爱消失不见代之的则是**裸的杀戮。
无论怎样包装的一陀屎当面对利益与威胁时美好的装饰都会被迅剥离只会剩下**裸的那陀屎。
钟道临悲哀就悲哀在自己一直把大多数人所认同的东西当做真理这种所谓的真理从小便被周围人教诲灌输自己稍一反抗便是违背“大义”“道德”的败类。
这种令他压抑的窒息感如果不是对比了五雷神鹰的心灵绝